瘦蝉有得许多气——张锦池
作者|张义春
孟子说，老天爷如果准备让某个人做番事业，一般要让他先吃些苦头。这绝对有道理，红学虽是小道，但搞红学的似乎都艰难困苦。仅就落世后的家庭不完整而言，胡适、欧阳健、西岭雪是幼年丧父，周思源是幼年被父亲遗弃，邓遂夫是幼年失母，启功周岁时父亲年去世……
这里的张锦池也是一个。六十年前，在解放军进军上海的炮声中，张锦池父母逃难台湾，12岁的张锦池却像无助的“三毛” 到处流浪，做过临时工，卖过茶叶蛋，因为有些文化，还做扫盲老师，条件是学员都买他的茶叶蛋……后凭借奖学金与勤工俭学才勉强读完中学。
一、行为小说
在哈尔滨师范大学，张锦池有“获奖专业户”的美誉。1986年获黑龙江省社科一等奖，同年获“国家级有突出贡献中青年专家”称号，一九八九年获“国家级优秀教学成果奖”，1991年获政府特殊津贴，1993年获曾宪梓教育基金会高等师范院校奖教奖一等奖，一九九八年被评为全国优秀教师。
张锦池1937年2月16日生，江苏靖江人，1958年入北京大学中文系学习，1963年毕业分配哈尔滨师范大学中文系作教师，先后讲授现当代文学，文艺理论，古代文学。1978年晋升讲师，1980年破格晋升副教授，1985年晋升教授。现为博士生导师，中国古代文学学科带头人。社会兼职有：中国红学会副会长、《文学遗产》通讯编委、《红楼梦学刊》编委等。著有《红楼十二论》《中国四大古典小说论稿》《西游记考论》《红楼梦考论》等，另有论文多篇，共约160万言。
教子有方——他主张“数子十过不如奖子一长”。孩子成长过程中，张锦池从来不用“你真没有出息”之类指责，而总是进行鼓励。如：“儿子，你将来一定会比爸强”。儿子考入哈尔滨师范大学附中，成绩是“擦边球”，得知情况后，张锦池笑着说：“儿子，你真厉害，一分也没浪费”；儿子上小学三年级，闹坏了家里厕所水箱，他非但不责备，而且与他一起去弄个明白……张锦池子张笑宇，先入中国科技大学，后获全额奖学金赴美读博士。
自虐情结——他一有时间就看书，一看书就入迷，烟瘾极大，身体糟糕。曾多次戒烟，惜俱有始无终。他曾伸出被烟熏黄的手指说，“看见我的手，想到我的肺!” 改革开放前，因历史问题，他家生活困难，三代挤一间不足十平米的斗室。一九七九年秋，他借调北京注释《红楼梦》，行前问儿子要啥，爸从北京给你买。儿子看他可怜，好酒好肉也不曾吃过一斤，说，“爸，你太瘦了，多吃点好的，我什么也不要。”见儿子如此行事做派，摸着自己的瘪肚皮，张锦池沉默不语，呆呆出了半日的神。
学问了得，但不拿大——他虽是博士生导师，却坚持给本科生上课，以“将军应死在战场上，教授应死在讲台上”作自己的座右铭。他说，我给本科生上课拿的是“金耳环”，是最看家的本事，给研究生上课“金耳环”没了，用的“银耳环”、“铜耳环”，所以他的研究生都来听本科生的课。张锦池讲课很受本科学生的欢迎——不讲大问题，专从小地方入手，让谁都能听得懂，主要教如何在方法上理论上思考。他的学生说，“张锦池……为人谦逊，不张扬……年近70，身体非常不好，可还给本科生上课，而且一站就是3—4个小时，相当令人尊敬。”
二、红学之路
张锦池的《红楼梦》研究分三个阶段：第一阶段，就是大学读书时期，主要在北大吴组缃指导下，认真阅读文本，并在三年级和四年级写下宝玉论、宝钗论和黛玉论三篇初稿。
第二阶段，是“文革”评红时期，因家庭历史问题，张锦池先关进“小号”，后又被下放工地开搅拌机。上工时，张锦池伴随着机器的轰鸣声神游大观园，思考问题；下工后，就在一家三代五口居住的十平米斗室里，翻阅《红楼梦》与有关资料。如此日积月累，写出《论<红楼梦>的反神学思想》《也谈<红楼梦>的主线》；而诸如《妙玉论》《论<红楼梦>后四十回》《论元春》等文章的雏形，亦写于这一期间。
第三阶段，是改革开放后，因《论薛宝钗的性格及其时代烙印》在红学界产生的影响，加上《论贾宝玉叛逆性格的形成及其发展》的发表，时任《红楼梦》版本校定小组负责人的冯其庸先生借调张锦池到《红楼梦》版本校定小组。这一借两年多，张锦池完成《红楼十二论》一书。
更为重要的是，张锦池的红学研究有哈尔滨师范大学的支持。改革开放后，哈尔滨师范大学学报《北方论丛》辟有《红楼梦研究》专栏，这为张锦池发达提供软环境。中国红学会成立后，哈尔滨师范大学曾举办过多次的《红楼梦》研讨会。一九八0年全国《红楼梦》研讨会；1986年国际《红楼梦》研讨会；1996年海峡两岸《红楼梦》研讨会。这客观上活跃了张锦池的形象，提升了张锦池的红学地位。
三、红著小议
张锦池最早的红学论文是《论薛宝钗的性格及其时代烙印》，创作于大学期间，发表于《哈尔滨师院学报》1964年第1期，亦即他参加工作后的半年左右。
张锦池大量发表红学论文在《红楼梦》新校本整理工作结束后，著作以《红楼梦考论》为代表。
《红楼梦考论》是张锦池的代表作。其中的文章多发表于《红楼梦学刊》。此书与《西游记考论》同交黑龙江教育出版社，张锦池希望该社任选一部，但最后两部都被接受。为此，张锦池非常敬佩程俊仁编辑的学术眼光。
《红楼梦考论》的特色是平实而有味，晓问说：
一座山，看上去，岩崔巍，高不可攀，等你费尽周折攀登上去，所见却可能平淡无奇。另一座山，可以让人拾级而上，如履平夷，可是你在不知不觉间登顶以后，却可以把胜景尽收眼底。试问，你愿意攀登哪一座山呢？如果读书如登山，你又愿读哪一部书呢？张锦池先生的《红楼梦考论》，无疑是后一种山，后一部书。阅读这本书，你会在作者的循循善诱下，自致幽深，渐入佳境。所以冯其庸先生说其“导人探幽，别开佳景”，确然。但请让我略作补充，它是导人探幽于通衢，别开佳景于闹市的。红学是当世之显学，翻阅建国以来的红学著作和论文，给人的第一印象便是过于拥挤，于是很有一些学人被挤到搜奇探佚的狭路上去了。《考论》则不然，它所考所论，不猎奇，亦不故作博大精深，而只是立足于文本，平实地讲来，乍看去仿佛谁人都能说得出，细品却又确是一家之言。
独具只眼，推陈出新，是《考论》发现问题一大特色。发现新材料，从而发现新问题，得出新见解，更多地靠的是运气；而在旧材料中发现新问题，得出新见解，则更多依靠的是眼光。《考论》发现问题所依赖的材料往往是同行们耳熟能详的。比如曹雪芹的生卒年问题，历来众说纷呈，难成定论，其原因正如《考论》所云：“一研讨曹雪芹的生年问题，便先推断其卒年，再推度其享年，然后推算之，已成为专家们的思维定势，致失之交臂而已。”而《考论》作者却根据作为研究《红楼梦》最基本、最寻常的材料，被论者反复引证过的三条脂批，推断曹雪芹生于1718年。这一最新的考证成果，深为同行所认可，如冯其庸先生即以为“从相关的文献资料来看，是比较接近实际的。”
立足文本，通向生活哲学，是《考论》思考问题一大特色。……《考论》中许多对于《红楼梦》的精采见解，正是作者在立足于文本的基础上，融入自己对生活的独特、真诚的思考后得出来的。如其评价《红楼梦》中的人物形象，常以李贽“童心说”为依归。贾宝玉曾有句名言：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来?”《考论》作者认为，《红楼梦》借贾宝玉之口所说的女儿一生“三变”，实际上是指封建宗法的思想和制度毒害社会人心之酷。所谓“宝珠”变成“死珠”、变成“鱼眼睛”的过程，实际上是指一个人由于入世日深而日益丧失“童心”的过程。《考论》作者通过对贾宝玉、晴雯、司棋等人的分析，说明了曹雪芹所提倡的“童心”是指人的“自由平等观念”，是“人的与生俱有的本性”。所以《红楼梦》的思想给李贽所说的“童心”充实了具体内容。《考论》作者对宝玉的一句“呆话”的诠释，不仅让李贽的“童心说”焕然一新，也是帮助我们深入理解《红楼梦》中人物形象乃至曹雪芹创作本旨的一把钥匙。……
............试读结束............
查阅全文加微信：3231169 如来写作网：gw.rulaixiezuo.com（可搜索其他更多资料）
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 3231169@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。如若转载，请注明出处：https://www.wuxingwenku.com/110706.html
