随记是什么意思_(什么叫随记_)

母桂林

随记是什么意思_(什么叫随记_)

随记是什么意思_(什么叫随记_)

剑门古蜀道上起于凉山止于普安这一段石板路,离我老家约15华里,我童年和少年时候走过很多遍,记忆中古柏苍天、阴翳蔽日。一晃40年过去了不曾重来,近年来时常想去徒步走一遍。找记忆、赏风景、还是打发时间,各种冲动交织着。这一段古蜀道,有几个地方很有特色,如拦马墙、望乡台、清凉桥、周垭子,当下不知是否依旧?我时常魂系梦牵。

2021年6月的一天,我终于鼓起勇气花了三个小时走完了心心念念的这条道。上个世纪90年代以前,老家的人们祖辈赶县城就是走这条道,我的童年和少年时期赶县城也是从这条道上开始的。这条道启蒙了我人生的第一次长途旅行,前几次是好奇,后来就是为了生计。我赶场的最初是大人领着走,后来是和年纪大小的同龄人、负重的乡亲三三两两的结伴走,再后来就是自己背上几朵葵花、几斤新鲜的大米、几个才捡到的鸡蛋一个人走,到县城了在西街上的屋檐下、门市前一蹲,学着别人的样子和城里人做交易,他们给几个钱,我给他们自己背来的农家货。

老人们说从家乡到县城走这条路就30华里,今天我看至少也是40华里,那时我就10岁上下,想想城里的新鲜事,脚下便来劲,哪管路途长短。赶场的前一天早早睡下了,半夜醒来背上背篼就走,大人送出门给你一个火把摇晃着,既壮胆又照路。其实那时路上不可怕,隔三差五会碰上肩挑背扛的乡亲,他们披星戴月疾驰在赶场的路上,有的背着木柴、有的背着蔬菜,前有行者、后有来人,因此,走得逼迫也还从容。

那时的古道是热闹的、宽敞的、祥和的、宽容的、干净的,走累了道旁的树洞里也是可以小息打盹、避风躲雨的。夏天路上男女行人一般是光脚走的,我光脚走了好几次感觉真好,以至于后来走上这条道竟然不自觉地脱下鞋。一阵子不走了,脚就思念那条路了,想起来心里痒痒的、脚板凉凉的。今天穿着各式鞋袜走在人工合成的各色大道上,脚板不再有曾经的清爽,意识的清醒和感官的麻木交替着,为什么光脚的不怕穿鞋的,因为光脚的接地气有真感受,这个道理终于有所领悟了。

今天我盛装而来,只为遇见。摩的载我进入到走马岭后,就开始了一个人的徒步,一会就进入古蜀道拦马墙段了,古人为了不让疾驰的人马飞身下岩,在道外临崖段筑起一道石墙,长约50多米,高约1米,相当于今天公路外的防护栏。眼前的拦马墙,石头表面斑斑驳驳,苔藓星星点点,浑圆浑圆地堆砌着;地上的青石覆盖着一层薄薄的渣叶,凹凹凸凸、零零碎碎,不再如从前方正,到像是不规则的石块,一缝一缝的黏土正在从石板下冒出来,快成今天的泥碎路了。又像一位脸上正在一块一块地长出老年斑的男子,青春的模样渐退渐远。是我人老了心老了的缘故吧,童年、少年时感觉到的大气、通畅,今天被荒凉、颓唐代替了。

蜀道两旁一字排开的古柏倒是苍天依旧,枝丫的缝隙中仍洒下缕缕光明,但明显让我感觉到他们老了,老的可以预见寿终正寝的日子了,在生机盎然的初夏,这些活过千年、历经沧桑的古树显得灰暗、疲惫了,面对眼前的万物复苏,有些靠边站的自觉了。我在记忆中复原着古道,这里曾经郁郁葱葱、翠绿如涛、古柏虬枝盘曲又竞相升天,古柏遮蔽下的古道整洁宽阔、青石板天衣无缝的拼接着、起伏着、绵延着,路上行人络绎、夹杂着南腔北调……

此时,我一个人踯躅在古道上东张西望,前不见古人后不见来者,心里渐渐发毛了,还是那条古道,还是那位行人,怎么就越走心越沉,昔日的阳光大道眼下渐成羊肠小道。归来不再是少年,这世界上的一切都在不停变化,直到彼此不再认识、不再渴求。

行至望乡台处,没遇上一个行人,陪伴的只有此起彼落的蝉鸣声,眼前的望乡台物是人非。从前这里很有一些气场,一个两三百平米的青石板坝子,外边临崖处有长四五米、宽二三米、高一米多的几坨石头,石头顶上平平的、光光的,行人每至此处,总要爬上石头望前方、望远方、望向山梁那一边,县城就在山梁下,赶集归来的人,到达这里也会自然而然歇歇脚,家也不会远了,来去的人望一望就心里有数了,就望梅止渴了;久而久之“望乡台”就这么得名了。石头脚边有一块人多高的方碑,刻着密密麻麻的文字,初见时认不得,现在认得了,碑和文字却不见了。

坝子的里面有一套四合院,那套四合院的大门一年四季总是开着的,至少我那时每次过这里都是开着的,门厅内有一间房子大,很平整、主人收拾得干干净净,夏天门口坐着一位和善的老妪买鸡蛋醪糟,很小的一个土碗,只收两分钱;没钱的赶路人渴了,老人也会免费舀一勺凉水递上,彼此在低头抬头间就那么会意、平静地一笑,一个时代的善良与感激全写在脸上。我舍不得花兜里那几个鸡蛋换来的小钱,跟在大人后面,伸出黝黑的小手接过老奶奶一碗凉水仰面饮下,少年的心就这么拔凉拔凉的乐开了。冬天,那位老奶奶在门厅内生一堆火,烤几个红薯,笑着招呼过往的行人。这堆火连同老奶奶的微笑,在那些年的冬天,温暖着一波又一波单衣薄衫的赶路人。今天至此,只能用两个字概况:变了。

石板坝子被新建的一栋不伦不类的砖混房子占据了,原来硕大的石头不见踪影,望乡台只留下窄窄的、约有一米宽的石板路,外面是不知深浅、荆棘丛生、垃圾遍布的陡坡。站在这里望见的只有消失和不堪入目的凌乱,我怅然转身,取出随身携带的矿泉水猛喝几口,把剩下的半瓶朝向心中的那套四合院、朝向老妪昔日忙碌的方位,祭酒般洒下,深深一鞠躬,不为明天的重来,只为怀念。怀念那套四合院、怀念那位慈善的老妪、怀念那承载过千百年历史的石坝子,怀念那配得上“望乡台”的硕大的几块石头和还没辨认过得石碑。

从望乡台顺阶而下,便来到清凉河边,河上的清凉桥建于1624年,迄今约500年,桥板与桥墩完好,岁月与河水洗礼后变得细腻光滑但依然硬朗,只是镇守桥身的4尊避水瑞兽已秃头秃脑。有一尊瑞兽的头部已断落在桥下水中,清晰可见,据说是文革破四旧让人给敲掉的。500年来瑞兽们与桥身融为一体,渡万民于彼岸,风雨中稳稳地存在。

近年来文物部门在桥的两头立下碑记,明确身份以示保护。在这苍凉的古道上,倒是有了一丝人文情怀。这古道上的每一处着眼点如果都被人们投以呵护的视角,今天的古蜀道便是尘封也不凄凉,起码还留着一个全身。接下来的旅途让人大跌眼镜,清凉桥上去到周垭子梁顶,再也找不到古道的一丝片甲,如今只有一条新铺的水泥路,而且水泥路就覆盖在古蜀道上面。诚然,水泥路是必须发展的,那么古道一千多年来的承载难道必须以水泥路的覆盖而消失吗,决策者们的目光是现实的也是短见的。古往今来铺下的路,连结的都是心。何况这是古蜀道,它的存在已逾千年,厚重的是文化、是历史,不仅仅是那一块一块的石板。

今天水泥大道上偶尔车水马龙,前呼后拥,像模像样的人颐指气使;古道上也曾花轿翩翩、骏马奔腾,肃穆、回避的开路牌簇拥着峨冠博带。相容并行又何妨?大好河山不缺这么一条路的土地,缺失的是为政人员的德性,记忆中这一段并不多见的古柏也消失得一株不存。苍翠青山间点缀的是各式洋房,杂乱并带着俗气。历史在这里断代,文化在这里断层。

在周垭子梁顶,遇上一大波远道而来的户外俱乐部成员,他们汗流浃背席地而坐,大多是退而不休的老爷们、老娘们,也有几个年轻的时髦美女,交谈中得知他们在这条路上走了四五次,每次来感触不同,他们总在和记忆对号而又总是对不上号,像是在寻找失落民间的公主或王子,又没有什么发现,言语间不无惋惜、无奈。我在想他们中几个年轻女郎的跟随,应该是一种情怀的传承和感染吧,是对大好河山今昔的认同吧,要不怎么跑出家门来吃这种苦?徒步带给他们身体的享受也带给他们灵魂的思考,总有那么一点发现让他们眼睛放光,总有那么一程让他们不虚此行,于是才有前赴后继。今天我虽一人,此刻孤身但并不孤独。

翻过周垭子山梁,以往就能看见普安城的一角、看见鹤鸣山的塔子标杆一样地立着,赶场来到这里就胜利在望了,返程爬上这山梁就开始走下坡路了,来的去的脚步都一样轻快了。如今这山垭下,满眼是茂密的植被和依稀可辨的石板古道,根本看不见塔子和老县城。以前路的宽阔缩小了,杂草、枯枝、败叶覆盖了一大半,我们彼此认不得了,我寻觅般匆匆而下,颓然地希望结束行程,就在下到半山腰的转弯处,看见一尊似曾相识的石头,上面有一个凹陷的石坑,周围散布着一些石条,这里曾经就是一处可以歇脚的地方,记起来了,那个石坑是人工凿成的茶缸,谁人所为现在的碑记已经模糊得无法考证,但我知道那是古代好心人家为赶路人预备茶水开辟的设施,如今快被尘土和垃圾填满了。

我端详良久,摸摸自己手中的矿泉水瓶子,悠悠地吸了一口,然后转身下山了。我知道今天的人们不需要茶缸了,也没人为茶缸添茶倒水了,人类每一次大大小小的进步总在替代着过去的辉煌,就像我手中的矿泉水瓶,轻飘飘的就替代了那千年不动的茶缸,茶缸的作用消失了,曾经的倒茶人已经作古了,但愿不要有人为的毁灭吧,可能的话翻新一下碑记、清洗一下缸体,恐怕还能嗅到悠远的茶香。

已经烈日当空了,我终于走完了这念想的古道。


作者简介:

母桂林,四川省剑阁县盐店镇人民政府干部。

《巴蜀文学》出品

主编:笔墨舒卷

达州广播电视报(达州新报)《凤凰楼》副刊选稿基地。

凡在“巴蜀文学”平台上同期阅读量较高的优质稿件,将被达州广播电视报选用。

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