国家领导人曾说过“我用文房四宝打败国民政府四大家族”，如果没有他，麻木的中国人便无人唤醒，腐朽的心便无人启蒙。“愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭”，正是他，呼吁并带领着青少年发光发热，摆脱掣肘，有一份光便发一份热。他是20世纪的文化巨人，在小说、散文、名著翻译等领域都有着巨大的贡献，还通过翻译大量外国的文学作品，自然的将先进的科学文化思想引入国内，而他编撰的《中国小说史略》亦结束了“中国之小说自来无史”的时代，他堪称是现代中国的民族魂，这种精神也影响着一代代的现代作家以及知识分子，这种精神同时在新文化运动时期带领大家向封建的旧文化宣战，与旧思想作斗争。用手中的笔化作最锋利的武器，粉碎了反动派的阴谋。在当时的时势下拯救中国，为振奋民族贡献了极大的一份力量。他，就是“文房四宝”的先驱者，文学扛鼎者，鲁迅。
视频地址：用文字化作武器，高举民族大旗，伟大的思想家鲁迅
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鲁迅
在我国，若是提到家喻户晓的作家，那几乎所有人都会想到鲁迅先生，但也仅仅止步于粗略的了解，可能是读过他的几篇文章，可能是听过一些他的光辉事迹，也可能是听过一些网络上的段子或者表情包，亦可能是听说过他“思想家、文学家、革命家”的称号。曾经在我们的高中时期流行一句顺口溜“一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人”，而周树人就是我们认识的鲁迅先生，那么为什么怕周树人呢？因为好似出现在鲁迅先生文中的任何一句话都可以被问到“这句话到底是要表达什么意思呢？有什么深意呢？”
从百草园到三味书屋
当我们年幼之时，自然对那些故作高深的调子提不起喜爱，所以便会下意识地对鲁迅先生的文章敬而远之，但是即便如此，鲁迅先生依旧可以被称之为我们这一代的青春。那已经不止是鲁迅先生的“百草园”和“三味书屋”，而是我们共同的回忆。可能我们早年因为被迫学习并强行理解鲁迅的文章，以至于出现了一种莫名的疲倦感或厌恶感，但是等到经历的事情多了，或者认认真真的细细品读一遍鲁迅先生的文章，才会发现鲁迅的文章竟是如此的深刻，好似我们在阅读时便被引入了那个我们未曾见识过的场景，仿佛我们现在便置身其中，感受《从百草园到三味书屋》的惆怅，感受《阿长与山海经》的惊恐等等。此时我才明白，鲁迅真的可以称之为文学上的伟人。
三味书屋
这样一个伟大的人的人生轨迹又是怎么样的呢？让我们来简单地了解一下。鲁迅于1881年9月25日出生于浙江绍兴，原名周樟寿，字豫山，因为字的谐音像“雨伞”还时常会被同学取笑。鲁迅的家族周氏在当时的绍兴也算是名门望族，然而在鲁迅12岁的时候他的祖父因为科场舞弊被关押，直到1901年才被释放，同年鲁迅的曾祖母逝世，在曾祖母的葬礼上认识了短工的儿子运水，而这位少年就是二十八年后鲁迅笔下的闰土。在其祖父入狱前鲁迅便已在三味书屋就读，祖父入狱后父亲也身体抱恙而全家避难转去乡下，1896年父亲去世后家境愈发艰难，并于此年开始书写日记。所以可以说其祖父是对其年少时期影响最大的长辈。祖父对鲁迅影响最大的莫过于两点：一、特立独行，正风骨，不攀附权贵；二、通过给鲁迅讲故事等培养了鲁迅浓厚的文学兴趣。
求学生涯
鲁迅的继祖母也对他有很深的影响，可以说鲁迅整个童年听到的故事都是他的继祖母讲给他的，正如鲁迅在《狗·猫·鼠》中所描述的一样，夏天的夜晚正是摇蒲扇的祖母和环绕耳边的故事带给了他快乐。反而是鲁迅的父亲没有对他造成很大的影响，而且周家的没落也与其父亲脱不开关系。鲁迅的父亲身体羸弱还吸食大烟，同时性格还很懦弱，《父亲的病》便是讲述其父被庸医影响，鲁迅成年后留学日本学医便是受了此事的刺激。
早年照片
可能会有人好奇，那“鲁迅”此名又是从何而来呢？这就不得不提起鲁迅的母亲鲁瑞了。鲁瑞于1879年嫁入周家，前后一共生下五个子女，但因为疾病失去了一儿一女，所以在鲁迅出生后便立即带其去拜了绍兴长庆寺一位大师为师，龙大师替鲁迅起法名“长庚”便是期盼鲁迅可以健康的长大，而这个法名也被鲁迅用了很久。
南京水师学堂
让我们继续回顾鲁迅的求学生涯，在1897年时家族开会分房，由于家中已经产生巨大的变故，所以分给鲁迅的又差又小，鲁迅便拒绝签字，不愿向长辈们低头而受到多方的斥责，让其倍感世态炎凉。所以在1898年4月进入南京水师学堂求学后将名字改为周树人。甚至在被本家叔要求参加县考后，在已中榜的情况下毅然决然地放弃府考而继续去南京求学。然而鲁迅一开始就读的南京水师学堂学风不正，学生们无所事事，自暴自弃，完全可以用乌烟瘴气来形容，鲁迅忍无可忍便又自主靠近了江南陆师学堂附属的矿路学堂。由于矿路学堂的教学模式效仿于德国，所以除了德文外，还开设了地理、历史、算学等课程，也正是在这里，“物竞天择，适者生存”的思想开始在鲁迅的心中发芽，也正是这样使得鲁迅开始思考改造国民性的问题。
远赴东洋
由于在学堂的努力，所以在1902年年初鲁迅以一等第三名的成绩在学堂毕业后被公费派遣至日本留学，同行的还有钱均夫以及厉绥之到达东京后首先去了东京弘文学院读书，也就是在这里，鲁迅剪掉了他的辫子，而这个行为也预示着鲁迅开始表达自己的想法了。而鲁迅在课余时间看的书也直观地反应出了这个问题，他看的大多数是描述人性以及国民问题的书籍。并且在学习时间，鲁迅先生还与顾琅开始了《中国矿产志》的编撰，这是第一部运用近代自然科学原理来系统的介绍并讲解中国矿产资源的书籍。
中国矿产杂志
并且在后续鲁迅还通过发表各种各样的文章来向身处国内的大众介绍各种化学元素，不止是化学，鲁迅先生还通过翻译凡尔纳的《月界旅行》、《地底旅行》和《北极探险记》来做到更好的科普。1904年鲁迅毕业后并未选择所谓对口的专业去继续进修，而是在意识到日本的维新大半起源于西方医学的事实，而开始改从学医，而且由于当时清政府的补贴，鲁迅也不必为了日常的鸡毛而烦心。
但是由于之前的基础薄弱，鲁迅之前几乎没有接触过医学，所以学起来颇为吃力，还好在此时遇到了他的医学教师藤野严九郎。正如鲁迅在文章《藤野先生》中所讲述的那样，藤野先生对鲁迅的医学道路尽到了最大的努力。然而，一件事情开始使得鲁迅心中所想的道路出现了偏差。那便是当时的“幻灯片事件”，鲁迅在了解这件事情后认为学医根本拯救不了国家，所以便弃医从文。
1906年鲁迅先生将学籍转入了“东京独逸语协会”所设立的德语学校。年中被骗回国与朱安结婚后立即返回日本，开始专心致力于译文工作，并且此后的几年时间靠自己的努力学习了俄语。1909年回国后本来鲁迅准备去德国继续深造，奈何家中需要一个顶梁柱来保证温饱和生活，所以鲁迅便辗转去了为了杭州的两极师范学堂担任化学教师和理学教员，并兼任了日本籍植物学教员铃木的翻译。但是说到鲁迅在杭州最有意义的一次经历，便是参加了痛击教育界封建顽固势力的“木瓜之役”。1909年12月22日，绰号为“木瓜”的夏震武担任两级师范学堂的监督，要求教师按照品级穿戴礼服并且设立了“至圣先师”孔子的牌位，要求学生对其行三跪九叩之礼，引起了全体师生的反对，后鲁迅带领教师发起辞职活动，至此，夏震武被迫辞职。
回国任教
1910年7月在鲁迅辞职后便回到了故乡绍兴担任绍兴府中学堂博物教员，9月兼学堂监学，此时由于很多从日本留学归来的教员，都在日本便听说过鲁迅，所以唯鲁迅马首是瞻。并且鲁迅在任教期间不拘泥于课本上的知识，而是将重心放在社会问题上，并且在鲁迅的带领下，200多名师生在1910年深秋赶赴南京考察，众多学生都是在此时才见到了铁路，路灯等事物，极大的增长了阅历。1911年武昌起义爆发后，不久便攻破了杭州的守线，11月当清兵要进攻绍兴的消息传出后，鲁迅便举起长刀带领学生们一同上街进行武装宣传。由于鲁迅的声望以及观念，所以蔡元培邀请鲁迅赶赴南京担任教育部的部员，后随南京政府北迁而去往了北京。
新青年杂志
尽管教育部在当时的情况下并不受重视，然而鲁迅亦未轻言放弃，在教育部管辖下的博物馆、图书馆、动物园以及文艺、话剧方向的各项事务都处理的井井有条，还在后期筹建了历史博物馆，为国民普及再次做出了贡献。1919年五四运动爆发时，鲁迅38岁，鲁迅与当时参与新文化运动且是风云人物的人们结实主要便是通过《新青年》杂志，在这些人中鲁迅最怀念的便是李大钊，在李大钊被捕后从鲁迅的文章中不难感受出他对李大钊的思念，最感激地则是陈独秀，因为在撰写小说的过程中，陈独秀是给予鲁迅内心鼓励最多的朋友。
值得一提的是，中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话文短篇小说《狂人日记》便是经由《新青年》发表的。同时在《狂人日记》发表后，鲁迅又陆续发表了《孔乙己》、《药》、《白光》等作品，无论是受周围人的影响，还是受当时的社会大环境影响，鲁迅的作品总给人一种充满力量的感觉，直到1923年鲁迅的《呐喊》出版后，不得不让人惊叹，在《狂人日记》面世后直到现在竟从未让人有一种出场即巅峰的感觉，甚至还让世人明白，鲁迅具有完美驾驭各式文体的卓越才能，完全可以称其为文学类的天才，但是鲁迅却未固步自封，而是将自己的主要文学样式定为了杂文，被问及为什么时，他说道杂文更适合战斗。
之后鲁迅还对保守派进行了批判。我们未曾生在那个年代，但却感受到了那个年代为了国家为了革命为了思想而奋斗的人有多可敬，他们仿佛在心中有一杆衡量的秤，并非于一己私利，而是为了大义，不禁让人心生神往的同时也钦佩其鼓舞的力量。
用文字做武器
1921年11月27日晚，时任《晨报副刊》主编的孙伏园拜访鲁迅，请求他为新开栏目《开心话》写点东西，日后我们熟识的阿Q就此诞生。借此开始鲁迅更加着力于剖析国民的问题，将当时国民的问题，内心与实际的反差，并且基于当时的社会背景及文化氛围，借阿Q的文字形象将其罗列于张张白纸之上，引人深思。值得一提的是，本想完结阿Q的鲁迅先生担心孙伏园反对便趁着其出差时将早已完成的“大团圆”刊登，等孙伏园回来时，阿Q已经去世一个月了。
在这之后不得不提的便是鲁迅与他的弟弟周作人“兄弟参商”的公案，两兄弟在五四运动中都有着很重要的地位，甚至可以说是文学史上的一段佳话，正应了那句话“兄弟齐心，其利断金”。虽然之前由于鲁迅弟妹的原因而导致两人失联，但在最后周作人的信中可以看出兄弟之间的隔阂早已消散，产生的误会也已查清。
五四
鲁迅在北京的十四年中，曾先后在不同的八所学校任课，几乎占据了他所有时间的三分之一，而剩余的时间鲁迅先生则全部用于写作，用笔化作锋利的刀剑，企图唤醒沉睡的人民，在其中与陈西滢的论争“实为公仇，决非私怨”，也只是为了与中国知识界的某个群体斗争罢了。
1926年发生在北京的“三一八”案件更是带给鲁迅极大的冲击，惨案之后鲁迅悲愤之情更甚。同年鲁迅受邀决定去南方厦门大学任教，任教的原因有如下几点：鲁迅已经被北洋政府拉入黑名单，人身安全会受到威胁；在北京的事务将鲁迅本就不佳的身体弄得雪上加霜同时厦门大学给的薪酬也可以解决现在生活的问题。所以便去往了厦门，也是在这期间，鲁迅与自己的学生许广平确立恋爱关系，所以在许广平毕业后两人乘车一同去往广东。
中山大学
1927年鲁迅到达广州，出任中山大学文学系主任兼教务主任，奈何当时广州时局动荡，受蒋介石命令影响，广州开始大肆逮捕共产党人，中山大学自然难以幸免。1月19日鲁迅组织开展紧急会议，呼吁号召学校竭尽全力营救被捕学生，由于没有收到预期的效果，鲁迅便愤然离职并三次退回了中山大学的聘书。在广州期间鲁迅还发表了十余次演讲，不为其他，只为唤醒人民。
1927年10月，鲁迅带许广平抵达上海，并开始在上海定居，开始了甜蜜的蜜月时期。在上海期间的1927年至1930年，鲁迅和梁实秋之间展开了一场旷日持久且无比激烈的论争。焦点在于文学的阶级性，翻译中出现的“硬译”问题以及最重要的“不满现状”的评价。便是所谓“自由人”和“第三种人”的论争。在这之中鲁迅最反感的便是梁实秋对于弱势群体的轻蔑态度以及为他人设计的出路，仿佛真像他所说“只需要辛辛苦苦诚诚实实的工作一生，多少也必定可以得到相应的资产”。这个说法真是让梁实秋戴稳了“资本家的走狗”的帽子。鲁迅先生原创之“丧家的资本家的乏走狗”也真是无愧于心了。而后由于过度劳累且本身身体状况便不佳，鲁迅先生与1936年10月19日与世长辞。
高举民族大旗
纵观鲁迅先生的一生，他好似树敌颇多，并且由于领导中国左翼作家联盟，还曾被民国政府的《革命日报》抨击为“为金光灿烂的卢布所售卖”，还喜提“堕落文人”的称号。但是鲁迅先生却对自己的定位非常准确且清晰——文学家和译者。鲁迅先生一生都致力于一件事，那便是改造国民性。革命者的定义有很多种，而鲁迅先生属于意识形态的构建者，而不是在前方冲锋陷阵的将军。但是意识形态的革命者一样可以释放自己的力量，阿Q正是鲁迅先生攻击的手段。
同样，鲁迅先生又是一个让人讨厌不起来的人。即便是国民政府中亦有许多欣赏鲁迅先生的人，政府发放的通缉令反倒不像是最后通牒，而像是一种警告，不然鲁迅先生葬礼蒋介石也不会派人送去丧仪费用了。但是也不禁让人感叹，鲁迅先生好似一生都在做那个大声呐喊的信使，仿佛手中拿着的不是笔，而是集结号，就好似我已我血荐轩辕。鲁迅先生深知自己亦是普通而又渺小的一个人，但他却带着新的观点和哲学，带领着这些“无知的人”，爱他们，恨他们，又不能抛弃他们。他就像我们自己的普罗米修斯，我将火种献给了世人，愿独自立在高加索山上被鸟群啄食内脏。
鲁迅先生用自己的文字化为利器，批判孔孟儒学，封建礼教，一针见血地贴合着中国的实际，永远带着好似殉道精神的力量，永远警惕，永远不满，却又永远天真赤诚。鲁迅先生可能知道自己抨击的这些东西可能永远也不会消失，但饶是这样他也不会选择闭口不言。鲁迅先生不希望自己在政治上牵涉太多，而是更愿意做一个思想与文化上的启蒙者，用文字哺养青年，用呐喊唤醒民众，为后来的人铺平道路，这就是鲁迅先生毕生的追求。
但是就是这样的鲁迅先生，在闲暇之时也颇幽默风趣，他曾给郁达夫讲过一个段子：寺有一僧，垂死之际，有一桩憾事难以瞑目，便是从未见过女人身体。弟子僧众只得出钱雇一妓女送至病床前，老和尚一看，道：“原来与尼姑一样”。这才放心西登极乐。郁达夫听完从鲁宅一直笑到自己家里，到家后也未找到此段出处，想必这便是鲁迅先生的幽默风趣了吧。
其实鲁迅先生的文学才能已经不必我们去多加粉饰，在近代鲁迅的全才足以比肩过往名人，我们现在可以抵挡鲁迅先生带给我们的冲击力也许是因为我们距离太近了，等再过几百年可能那时的人们就会意识到这些，而把鲁迅先生划为真正跨时代的伟人了吧。尽管鲁迅先生的才华以及抱负因为一些原因被遮挡了一部分，但是我还是希望大家可以牢记鲁迅先生曾说过的话“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话”。
仅以此文感激鲁迅先生为社会所做的一切，也希望更多的人可以去看看鲁迅先生的文章，他留给后人的还有很多，很多。
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