马说练习题(马说填空题)

马说 唐.韩愈

世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

马说练习题(马说填空题)

理解《马说

外孙子应约赴卾尔多斯一中,拜见了校长和老师,昨来呼看望姥姥和姥爷。趁此机会督其完成高中语文中古代经典篇目的背诵与理解。故"今日头条"之刊发要停几天了。

另,昨日背诵与理解《劝学》后,需放松一下紧崩着的神经,毕竟老矣。

但一想到我的同学刘瑞祥,一口气便能将《劝学》全篇背诵下来,而我只能背诵节选部分,相比之下,一个科班比不了业余爱好者,真是有愧。故下了些功夫,有些累了。

马说练习题(马说填空题)

鄂尔多斯一中门槛极高,来自乌海的中考生据说只招一个。他们上620分者220人,上清华北大分数线者26人,居内蒙第一位。这样的新星名校也只有出自北方"深圳",方可适得其位。

毅始终主张"笨鸟先飞”,把自己看成笨鸟,在暑假期间便起飞,完成下列篇子的学习:

1,桃花源记

2,岳阳楼记

3,醉翁亭记

4,游褒禅山记,

5,阿房宫赋

6,滕王阁序

7,前赤壁赋

8,过秦论

9,六国论

10,逍遥游

11,琵琶行

12,陈情表

13,师说

14,劝学

15,梦游天姥吟留别

背诵这些篇子不单是为了得高考中"默写”的分数,同时是为了获取写作的密码,学会写一笔好文章。

马说练习题(马说填空题)

伟人在少年时文章本来写得很岀色,但新来的国文教师袁六吉先生却撕了他的作文,认为他写得不好。袁先生开出的药方是学习韩愈的笔法。很快,伟人便写得一手好文言文,据说就是听从了六吉老师的教导,学了韩愈的文风而使然。

那么韩愈先生散文的特点是什么?为何袁先生强调学习他的笔法和文风?中学语文课本中选有两篇韩退之的散文,一篇是《马说》,一篇是《师说》。我们就从这两篇文章入手去寻找打开智慧之门的密钥吧。

在韩愈之前,魏晋南北朝盛行骈俪之风,片面追求语言的形式之美,而使内容空洞,思想贫乏,论理缺乏严谨性。就是在这个背景下,韩愈提倡古文运动,恢复春秋战国时用散句写作的文风,重在追求言之有物,言之有理,论证要有强大的逻辑性。而语言也回归到了"天然去雕饰,清水出芙蓉"的质朴。

例如《马说》一文虽简短,但论理十分严密。作者首先告诉我们,千里马常有,伯乐不常有。则社会中普遍的现象是没有识别千里马的意识,主要问题是给千里马吃不饱,它们力不足,才美难以外现,且与常马等不可得,安求其能千里也?

饲马者策之不以其道,饲之不尽其材,马鸣不平而不听其意,只一味慨叹说天下无马。真正是"冯唐易老,李广难封”啊!

马说练习题(马说填空题)

我们十分渴望伯乐能出现在我们命运的门坎,然而她总是姗姗来迟。其实,不必等伯乐的到来,命短的人是等不到的。给思维一个转身:自己做自己的伯乐。只要具备了千里马的实力,则逮着机会就鸣叫,尽情展现自己的才华,引起有司的关注,或许能给你千里马的待遇。否则,只能辱没于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,永远不会有人承认你为千里马。

外孙子8月13日便启程赴那所内蒙的明星中学,聆听那里的名师授课,去结识那里的凌云学友。

马说练习题(马说填空题)

我告诉他,在实现理想时,首先要找到理想的参照物。当年玄奘在法门寺修行,觉得此地水深龙多,很难显出自己,便想回到家乡的小庙当老大。方丈知后,领他来到后山坡上,那里孤零零地长着一棵冠盖很大的歪脖子矮树。方丈问玄奘,这树能做什么?玄奘回答说只能做烧材。方丈又领玄奘来到山谷,那里有一片参天松林,连很小的一棵都拼命往上长,只有长高才能吸收阳光。方丈问玄奘,这些树木能做什么?他回答说能做栋梁。方丈又问玄奘,你愿做烧材还是栋梁?他回答说愿做栋梁。方丈说,想做栋梁就留在法门寺,只有在这片参天大林中才能锻炼自己成为栋梁。

外孙子的参照物就是那高林中的凌云学子,在那里将会取得真经。这是外孙子的幸运,其勉之也。

目标树立起来了,参照物找准了,但还不能急于求成,因为欲速则不达。要循序渐进地、按部就班地朝前走,超越一个又一个参照物,就会走到理想的站点。

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............试读结束............

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