作者野岛刚是《朝日新闻》的资深记者。他曾驻点台湾三年；并历时五年，奔波世界各地，采访了不少文物专家、政界及相关人士，查阅了大量文献资料，终成《两个故宫的离合》一书。野岛刚对本书的定位十分清晰，他坦承自己并非文物专家，无法论述故宫的文化与艺术价值，他的专长在于以一个新闻记者的专业眼光，凭借政治、外交、历史的视角，探讨两个故宫存在的原因及各自的发展，正如本书副标题表述的那样——历史翻弄下两岸故宫的命运。
读后感
我尝试从时间轴线来解读这本书。历史似乎虚无缥缈，却又真实的充满内心，使人无法承受之沉重。
北京故宫，旧称为紫禁城，是中国明、清两代24位皇帝的皇家宫殿，是中国古代汉族宫廷建筑之精华，无与伦比的建筑杰作。
北京故宫自公元1406年始建，1420年建成，600余年的历史时间长河，像一位饱经沧桑的长者，静静的见证后世的繁盛与磨难，它见证了永乐、仁宣之治，康乾盛世，也见证了近代中国，饱经沧桑，历尽磨难；在深重的苦难中迷惘、追寻、奋起；在无数仁人志士的奔走呼号、殚精竭虑和前仆后继中一步步走向独立和自由。
北京故宫
北京故宫和皇家私藏（公元1406年至公元1840年）
紫禁城如其字面含义是一个“禁城”，自古是皇家办公和生活的地方，一般人是不能进去的。其中的文物也是皇家的私产。
故宫的收藏文物始于宋朝的皇室，朝代更迭，文化通过文物延续。这些历史文物保存在故宫、圆明园、颐和园等所有皇家宫殿群里面。这一时期，故宫和以其为首的所有皇家宫殿群的定位是“集合中华文化最高艺术品的皇家私藏”。
北京故宫和半殖民地半封建社会的中国（公元1840年至公元1911年）
1840年的鸦片战争是中国历史上的一个转折点。19世纪初，英国向中国大量输入鸦片，造成中国白银外流，银价飞涨，财政困难。1839年，清政府林则徐到广州查禁鸦片。英国为了保护鸦片贸易，1840年对中国发动了侵略战争。战争开始后，虽有林则徐等人领导爱国军民英勇抵抗，但腐败无能的清政府一再向侵略者谋求妥协，最后同英国政府签订了丧权辱国的《南京条约》。从此，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。鸦片战争之后，英、美、法、俄、日等国家不断逼迫清政府签订各种不平等条约，并在中国强占“租借地”和划分“势力范围”，掀起了瓜分中国的狂潮。
1856年，亚罗号引发的第二次鸦片战争，1860年，英法联军侵入北京，占领圆明园，掠夺了两万多件文物，原来作为皇帝办公地兼避暑地的圆明园，被誉为万园之园的圆明园被付之一炬。
圆明园遗址
1900年的义和团之乱，英法德俄日等八国联军进驻北京，颐和园等皇家园林都遭到了各国军队的掠夺，损失文物不计其数。
北京故宫和中华民国初期的混乱年代（1912年至1925年）
1911年孙中山领导的资产阶级民主革命——辛亥革命，推翻了清王朝的统治，结束了延续两千多年的封建君主制度，建立了中华民国临时政府。
辛亥革命推翻了清王朝统治，清皇室仍旧被允许生活在紫禁城。这一时期，故宫文物仍是皇室的私藏。溥仪、王公贵族不断变卖文物，宫内官员等从紫禁城夹带文物出去。庄士敦在其《帝国的黄昏》、溥仪在其《我的前半生》中都描述了这一现象，损失文物现象十分严重。1924年溥仪被驱逐出宫，随身携带出许多文物。
从19世纪中叶到1911年辛亥革命直至到1925年故宫博物院成立，这段时间里，原本收藏皇室珍宝的紫禁城，大流出中国艺术品，在“故宫诞生”前夕，文物就像溃堤水库中的水一样，奔流至全世界，流出文物数量相当庞大。
对于中国，这是一场大悲剧。英国大英博物馆，美国大都会博物馆、波士顿博物馆，法国国立吉美亚洲艺术博物馆，日本东京国立博物馆等世界顶级的博物馆，大量收藏中国的艺术品。
北京故宫短暂的文物保护（1925年至1933年）
故宫博物院在1925年10月10日诞生，并不再像过去的朝廷一样，将文物视为自己的东西，而是在中国历史上首次对外开放，头一次将文物摆在大众面前，开启了故宫的全新历史。文物从皇家私产，变成国民的财产。
这一时期，故宫文物得到了短暂的保护。
故宫文物的南迁、西迁及转入台湾（1933年至1949年）
1933年因日本侵略战争紧张形势，故宫博物院的文物，共计一万九千五百五十七箱，其中六千零六十六箱为来自古物陈列所、颐和园和国子监的东西，走铁路经南京到上海。
1933年1月第一批文物出发，至1933年5月15日第五批文物陆续运出，象征中华民族生命的文物南运计划悄悄完成。
当1937年日本接近上海之际，故宫文物九千余箱走水路沿着长江逆流而上，被安置在重庆，1939年再走水路被安置在四川乐山。
故宫文物七千余箱走陆路从南京北上徐州，再往西到达陕西宝鸡，又走陆路到达四川峨眉。
1945年日本战败投降，疏散在四川等地的故宫文物都返回聚集在重庆，之后走水路顺流而下，1947年时回到南京。
因国共内战，1949年蒋介石将故宫文物带到了台湾。
故宫文物的命运，用“命运多舛”形容确是不够的。应该用更长远的眼光看到文物的悲欢离合，从清朝末年到中华民国初年流出的故宫文物，象征了帝国的衰退。为躲避战乱，故宫文物的南迁，甚至西迁到内陆，也是因为中华孱弱，日本入侵所带来的厄运灾祸。
蒋介石将故宫文物带到了台湾，这也象征了中华民族的分裂，两个故宫因此诞生。
两个故宫与两岸关系（1949年至至今）
1950年至1965年，故宫文物被保管在台湾中部，台中县雾峰乡的北沟。台北故宫在1965年兴建于台北郊外的外双溪。这一时期，故宫文物受两岸关系的变化而变化。
台北故宫
北京故宫“国宝回流”。国家混乱，文物散失。国家强盛，文化繁荣。20世纪末伴随着香港、澳门回归祖国，中华文物也掀起了“国宝回流”的浪潮。十二生肖像是其中的典型实例。保利集团在拍卖会上购回了牛、猴、虎像，作为爱国主义教育的一环。澳门赌王何鸿燊购回了马像，并赠给了政府。马像存放在澳门。
中国政府从海外购回文物两百件以上，1998年从英国讨回三千四百件，2008年从丹麦讨回一百五十余件。中国已变成政治、经济大国，正以文化大国的崭新姿态，将中华文明的中心再度绽放光芒。
中国和日本是东亚近代史的主角，“两个故宫”可说是近代史的产物。日本引发的侵略战争，衍生出后续中国内战的结果，中国大陆和台湾这个区隔造就了“两个故宫”。
“今古恨，几千般，只因离合是悲欢”。两岸故宫在近一个世纪的风雨沧桑路中有太多的悲欢离合。目前在台湾的故宫，无疑体现了中华的分裂与胶着，并延续至无法预期的未来。这又让人无限唏嘘怅惋。
我突然明白鲁迅先生的文字表达的心境，“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”。
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