目录
1.“学史崇德”心得体会 2
2.从五四运动中汲取学史崇德力量 8
3.党史学习第三主题“学史崇德”学习心得 11
4.念好“四字诀”永葆共产党人政治本色 20
5.学史崇德? 永葆党员本色 26
6.学史崇德 赓续“三牛精神”助推园区发展 31
7.学史崇德，在学思悟践中锤炼平常心 34
8.学史崇德悟真谛 赓续精神血脉 38
9.学史崇德扬正气 41
10.学习党史 贵在“崇德” 45
11.以立德立言立行树立新时代党员形象 48
“学史崇德”心得体会
人无德不立，国无德不兴。100年来，我党从三湾改编到古田会议，从延安整风到新式整军，一次次思想洗礼、精神重塑，成为铸魂育人的生动实践；从“支部建在连上”到“党指挥枪”的原则，从“革命理想高于天”到“全心全意为人民服务”的宗旨，从“三大作风”到“德才兼备，以德为先”的标准，一系列立党兴党强党的卓越历史创造，构成具有丰富深邃思想道德蕴含的价值体系。学史崇德就是要从党百年形成的价值体系中汲取丰富营养，坚定对党忠诚的大德、为民造福的公德、严于律己的私德。
一、从百年党史中感受信仰的力量，自觉做到明大德
明大德就是要有信仰。纵观我党的峥嵘历程，记录着艰辛奋斗和惊世奇迹，也见证着信仰之美、使命之重、英雄之气、崇高之志。从革命年代抛头颅、洒热血，到建设时期讲奉献、敢奋斗，再到改革开放时期勇创新、求探索，涌现出了李大钊、方志敏、赵一曼、邱少云、张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森等一批英雄人物，从他们身上，我们看到了一为党为民、初心如磐的共产党人的责任和担当，看到了“打不折、拧不弯”的中国脊梁。心中有信仰，脚下有力量。正是无数共产党员怀着坚定的共产主义理想和信念，披荆斩棘，在惊涛骇浪中乘风破浪，才使得从一艘小小红船成为巍巍巨轮，星星之火成为燎原之势，中华民族迎来从站起来、富起来到强起来伟大飞跃的历史进程。我们应该赓续这份忠贞和坚持，传承红色精神，从革命先烈的执着信仰和追求中汲取精神动力，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者。
明大德就是要讲忠诚。***总书记指出，对党忠诚，是共产党人首要的政治品质。对于共产党人来讲，忠诚于党的信仰、忠诚于党的组织、忠诚于人民就是大德。我们党之所以不断取得革命、建设和改革的伟大胜利，就是因为有一代又一代对党的事业无比忠诚的共产党员。据不完全统计，从1921年到1949年，在我们党领导的革命中牺牲的有名可查的烈士达370万人。石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。胸有忠心，就能入火海而不退缩、遇烟雾而不迷失、出淤泥而不沾染、临诱惑而不动摇。先烈们的精神不断感染、激励着后来人矢志向前。祖国西部边陲，喀喇昆仑高原，加勒万河谷，面对外军悍然越线挑衅，祁发宝等戍边英雄们面对数倍外军张开双臂阻拦，以血肉之躯在国境线上立起了一座座界碑。他们用自己的生命诠释了对党、对祖国、对人民的无限忠诚。那场战斗后，“宁将鲜血流尽，不失国土一寸”被很多官兵自发写在了头盔里、衣服上，刻印在青春的胸膛里。“天下至德，莫大乎忠。”我们要从党的百年奋斗征程中，学习一代代共产党人对党忠诚的大德，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，永葆对党的忠诚之心、对人民的赤子之心。
二、从百年党史中读懂人民的内涵，自觉做到守公德
守公德就是要强化全心全意为人民服务的宗旨意识。回顾党的百年历程，人民二字力重千钧，无论是“全心全意为人民服务”还是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，抑或是“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”……无不体现党的一代代领导集体浓厚而强烈的为民情怀。长征途中，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村徐解秀老人家中，第二天离开时，把自己仅有的一床棉被剪下一半留给了老人。“什么叫共产党人，就是自己有一条被子，也要剪下半条留给老百姓的人”，***总书记用“半条被子”的故事形象地解释了共产党人的初心使命。“全心全意为人民服务”的宗旨不是喊出的口号，而是具象地体现在“半条被子”上。作为新时代的党员干部，不能忘记“半条被子”里的赤子初心，要永远把群众的利益放在首位，落在实处，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
守公德要勇于担当作为。“为官避事平生耻”。党员干部要做到守土有责、守土尽责，面对危机敢于挺身而出，关键时刻要豁得出来、顶得上去，带领人民群众战风险、渡难关，遇到危急情况、遇到大灾大难、遇到突发事件，都能临危不惧、靠前指挥，解决问题。面对矛盾敢于迎难而上，遇到矛盾不怕事，碰到问题不回避，敢于直面矛盾，善于解决矛盾。党员干部要敢于到困难大、矛盾多的地方去解决问题，到群众意见大、怨气多的地方去化解矛盾，到工作难度大、情况很复杂的地方去打开局面，用实干担当践行为民许下的诺言，不断夯实党的群众基础。
三、从百年党史中感悟革命先辈修身律纪的伟大品格，自觉做到严私德
严私德就是要严格约束自己的操守和行为。许许多多老一辈革命家，用模范行为树立起共产党人修炼坚强党性、崇高品德的光辉榜样。第五次“反围剿”失利后，江苏省苏维埃主席刘启耀身上背着足够他下半辈子衣食无忧的金条，化妆成乞丐，乞讨数年，找到党组织继续干革命。期间哪怕饿晕、身患重病，他都没有动用分毫党的经费，只因他始终坚守一个信念，这笔钱是党的经费，比生命还重要。吉鸿昌烈士把“做官即不许发财”印在细瓷碗上，发给全体官兵，用以提醒自己并教育下属。无数革命先辈尽管条件艰苦，生活困难，自己家人吃不好穿不暖，但丝毫没有动一点私心。他们的高尚情操和人格魅力，是共产党人正身律己的一面明镜，令人见贤思齐,反复镜鉴。
严私德要常有一颗清贫之心，不燃“官烛”，公私分明，防微杜渐，一丝不苟，一尘不染，彰显清廉为官的本色。严私德要管住自己，管好家人，古人讲修身齐家治国平天下，其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点，如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?苏荣在悔过书中说：我家成了“权钱交易所”我是“所长”，老婆是“收款员”。一家老小几乎都参与其中。真是腐败搂钱全家总动员!不仅自己滑向深渊，家人也去监狱里“团聚”了，这是很悲哀的。严私德要知敬畏，时刻慎欲、慎权、慎趣、慎友、慎微，做到坚守底线不逾越、勤政有为不懈怠、为民服务不谋私、严以律己不乱为，做公道正派、务实清廉的好干部。
从五四运动中汲取学史崇德力量
罗志强
2021年06月10日
对党史的每一次回眸，都是一次初心的叩问、思想的洗礼、德行的重塑。1919年，中国大地爆发了震惊中外的五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒，培育了永久奋斗的伟大传统，在中国近现代史上具有划时代意义。五四运动中，一批爱国青年挺身而出，毛泽东、赵世炎、邓中夏、陈延年、陈乔年、蔡和森等个个志向高远、品行高洁，为了拯救民族危亡、捍卫民族尊严，不惜慷慨赴死、从容就义，他们奏响了浩气长存的爱国主义壮歌，迸发出光芒万丈的人格德行魅力！
电视剧《觉醒年代》展示了五四运动的历史画卷，从剧中，我才知道陈独秀与陈延年、陈乔年是父子关系。陈独秀作为五四运动时期的总司令，在整个运动中起了大作用；陈延年、陈乔年是五四运动的领导者，积极参加了学生运动。1927年４月，在党的第五次全国代表大会上，陈独秀、陈延年、陈乔年同时当选为中央委员，那时，陈延年不到29岁，陈乔年只有25岁。1927年7月，陈延年被捕，他宁死不跪，高呼“革命者只能站着死”，后被国民党反动派乱刀砍死，年仅29岁。1928年6月，陈乔年受尽酷刑，仍乐观地憧憬“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”，后从容赴死，年仅26岁。以他们为代表的爱国青年，用一腔执着的热血点燃了青春，用九死不悔的脚步践行了诺言，道德品行堪称楷模。
回顾这段历史，我深刻感悟到“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望”。作为新时代青年，要从五四运动中汲取学史崇德力量，立志做党的光荣传统和优良作风的忠实传人，做到明大德、守公德、严私德，不断增强意志力、坚忍力、自制力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。
一是从五四运动中汲取明大德力量，不断增强意志力。要铸牢理想信念、锤炼坚强党性，牢固树立“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在大是大非面前旗帜鲜明，在风险考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，把爱国情、强国志、报国行自觉融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。
二是从五四运动中汲取守公德力量，不断增强坚忍力。要围绕主业主课强化宗旨意识，在“增强公仆意识?提升政府形象”“把促进全体人民共同富裕摆在更加重要的位置”等教学专题中，先当学生，主动将宗旨意识内化为自身的价值立场；再当先生，尽力将宗旨意识转化为学员的行动自觉。
三是从五四运动中汲取严私德力量，不断增强自制力。要严格约束自己的操守和行为，“见善则迁，有过则改”，拒绝投机取巧、远离自作聪明，始终保持崇高的精神追求、高尚的人格品行、健康的情趣爱好，把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，用勤劳的双手和诚实的劳动创造一流的业绩。
党史学习第三主题“学史崇德”学习心得
2021年05月26日
***总书记在党史学习教育动员大会上提出，“全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”。在这四个目标中，崇德是一种精神动力，学史崇德就是要立政德、明大德、守公德、严私德。
学党史 立政德
学党史，立政德。领导干部要讲政德。深刻认识政德是整个社会道德建设的风向标。深刻认识我们今天讲的“德”，第一位的是政治品德，看一个干部政治素质高不高，主要看是否树立“四个意识”、坚定“四个自信”，是否坚决维护党中央权威和集中统一领导，是否全面贯彻执行党的理论和路线方针政策，是否积极贯彻落实党中央重大决策部署，是否忠诚干净担当。任何时候任何情况下都不改其心、不移其志、不毁其节，与党同心同德。深刻认识以德修身、以德立威、以德服众是干部成长成才的重要因素，每一名党员干部都要拧紧世界观、人生观、价值观这个“总开关”，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，把为党和人民事业无私奉献作为人生的最高追求。
学党史 明大德
中国自古就有重德的优良传统，认为“德”是涵养万物的承载。***总书记指出：“对党忠诚，是共产党人首要的政治品质。”对于共产党人来讲，忠诚于党的信仰、忠诚于党的组织、忠诚于党的理论路线方针政策就是大德。
1、对党忠诚，就是要忠诚于党的信仰。这是共产党人的政治灵魂，也是共产党人经受住任何考验的精神支柱。我们党一路走来，经历了无数艰险和磨难，任何困难都没有压垮我们，任何敌人都没能打倒我们，靠的就是千千万万党员对党的信仰无限忠诚。革命年代，方志敏“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我的信仰”的舍生取义，江善忠“死到阴间不反水，保护共产党万万岁”的杀身成仁，都生动诠释了共产党人忠诚于党的信仰的大德。这也是中国共产党为什么能始终走在时代前列、经受住各种风险考验、完成历史使命的成功奥秘。
新中国成立后，国防事业和工业发展都需大量的矿产资源，在此背景下，我国地质勘查机构和地质队伍陆续组建。为了保卫新中国、建设新中国、发展新中国，地质人抛家别亲，走进深山老林，正如《勘探队之歌》所描绘的“我们满怀无限的希望，为祖国寻找出富饶的矿藏”，这就是地质人的初心和使命！一代又一代地质人为报效祖国，毅然投身艰苦卓绝的地质勘查行业，并最终锤炼出了“以献身地质事业为荣、以找矿立功为荣、以艰苦奋斗为荣”的地质人“三光荣精神”。这种三光荣精神就是地质人忠诚于党的地质事业的信仰。上世纪90年代，地勘行业进入萎缩期，国家指令性项目不足、投入经费不足，无数地质人下岗待业。为了不给国家增加负担，地质人主动转型，适应市场需求，向建筑基础、工程勘察、路桥建设等领域开拓，并创办了不同类型的经济实体，“一业为主，多种经营”的格局在地勘单位普遍存在。随着改革的深入，地质人始终不忘初心、牢记使命，发扬奉献国家、奉献社会的无私精神，牺牲小我，主动修炼内功拥抱改革，勇当改革的参与者与推动者，努力实现地质经济转型发展。
2、对党忠诚，就是要忠诚于党的组织。党的力量来自组织。每名党员都是党组织中的一分子，忠诚于党组织、服从于党组织是天经地义的基本要求。共产党人就是要牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。1927年5月，党的五大选举产生了首届中央监察委员会，委员会由王荷波、杨匏安等10名委员组成，他们在极端严酷环境下开展监察工作，没有一人背叛党组织，有8人先后牺牲在刑场或战场上，1人在战争年代下落不明，最终只有1人看到了新中国的成立。王荷波和他的同事们的光辉事迹，用鲜血书写了对党组织的无限忠诚。在新时代，共产党员更需要强化组织意识，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一。
3、对党忠诚，就是要忠诚于党的理论路线方针政策。党的理论路线方针政策是我们党坚持以马克思主义为指导，结合中国实际，在长期奋斗中探索总结出来的，并在实践中不断发展完善，具有很强的科学性和指导性，是推动党的事业发展的根本遵循。我们党自成立以来，之所以能够成功应对各种风险挑战，取得举世瞩目的伟大成就，靠的就是始终以马克思主义中国化的理论创新成果为指导，贯彻落实党的路线方针政策。如抗战时期，毛主席和党中央就用一个电台来指挥千军万马，“嘀嗒嘀嗒”声就是党中央的决策部署，全党全军都无条件地忠实执行。正是因为坚持以毛泽东思想武装头脑，忠实执行党的路线方针政策，党领导的军队才能用小米加步枪战胜敌人的飞机加大炮。宝贵的历史经验启示我们，新时代共产党人更要自觉忠于党的理论路线方针政策。新时代的地质工作者要认真贯彻落实中央的大政方针，要以***总书记关于地质工作、地灾防治、生态文明建设等重要论述和讲话，指导我们的工作，谋求发展、带好队伍、突出实效。
学党史 守公德
公德是指为维护社会公众的安宁和幸福所展现出来的良好品行和高尚情操。中国共产党人秉持“江山就是人民、人民就是江山”的执政理念，坚持立党为公、执政为民，始终把群众路线贯彻到治国理政当中。毫无疑问，造福于民是我们党坚持人民至上价值追求的集中体现，也是共产党人必须崇尚的基本公德。
1、为民造福，就是要不怕牺牲。在党的百年波澜壮阔的历史进程中，共产党人为了人民的利益，前赴后继地进行了艰苦卓绝的斗争,付出巨大牺牲。据不完全统计，毛泽东一家为革命牺牲了6位亲人,徐海东大将家族牺牲70多人,贺龙元帅宗亲牺牲2000多人。全国牺牲的有370多万人。事实证明，近代以来，没有一个政党能像我们党这样，能为了人民的利益作出如此巨大的牺牲。也正是共产党人用鲜血和生命践行了“为党和人民牺牲一切”的铮铮誓言，才赢得了人民的强有力支持，建立了人民当家作主的政权。
2、为民造福，就是要不怕吃苦。《中国共产党廉洁自律准则》明确要求，共产党员要坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。回望来时路，我们党取得一切伟大成就，无不是苦出来、干出来的。彭德怀坦言：“我彭德怀参加共产党，党给我唯一的‘特权’，就是带头吃苦。”在社会主义建设时期，福建东山的人民群众自发形成了一个习俗，每逢春节、清明等传统节日，都会“先祭谷公、后祭祖宗”，他们带着朴素的感情缅怀带领他们艰苦奋斗、战胜贫困、过上好日子的谷文昌。这只是千百万共产党人为民造福不怕苦、能吃苦的一个缩影，展示了共产党人以苦为乐、以苦为荣、勇于吃苦、带头吃苦的壮阔胸怀和崇高品德。前进道路上，还会有新的“娄山关”“腊子口”要闯，有新的“雪山”“草地”要跨越，我们更要大力发扬不怕苦、能吃苦的精神，弘扬地质人“四特别”(特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献)精神，在地勘改革转型的新时期创造新辉煌。
3、为民造福，就是要不怕吃亏。不怕吃亏、甘愿吃亏体现的是共产党人“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的无私奉献精神，反映的是共产党人“毫不利己专门利人”的爱民为民情怀。为了实现共同富裕，兑现“全面小康一个也不能少”的庄严承诺，数百万党员干部舍小家为大家，奔向边远的贫困地区，将最美的年华无私奉献给了脱贫事业，涌现出许多感人肺腑的先进事迹。如献身教育扶贫、点燃大山女孩希望的张桂梅。用实干兑现“水过不去、拿命来铺”誓言的黄大发。回乡奉献、谱写新时代青春之歌的黄文秀。千里来湘扶贫献出所有，却因劳累过度倒在脱贫攻坚第一线的王新法，他的名字和故事，在三湘四水和他的老家燕赵大地激荡、传诵。他用忠诚、信仰、奉献、实干，谱写了一曲共产党人的动人赞歌。
历史充分证明，我们之所以能在共同富裕道路上阔步向前，正是因为许多优秀共产党人甘于清贫、乐于奉献、勇于吃亏，不计得失地为人民办实事办好事，才使9899万农村人口全部摆脱贫困，才创造出又一个彪炳史册的人间奇迹，也必将使党同人民的血肉联系更加坚实。
学党史 严私德
私德是私人生活中的道德规范。共产党人的私德包含很多内容，但有三个方面是最基本的：就是要严于修身，慎独慎微；就是要习惯于在监督约束条件下工作生活；就是要严格家教家风，做良好家风建设的表率。
1、严于律己，就是要严于修身、慎独慎微。修身是立身之基、从政之道、成事之要。为了保持党的先进性和纯洁性，共产党人必须进行严格的自我修炼。早在延安时期，毛泽东同志就明确指出，共产党员要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”。刘少奇强调“每个党员都必须从各方面加强自己的修炼和修养”。周恩来经常以《我的修养要则》对照言行。吴玉章一辈子坚守“自省座右铭”。老一辈革命家严于修身律己的事迹为我们学史崇德提供了历史镜鉴，树立了光辉榜样。
2、严于律己，就是要习惯在监督约束下工作生活。能不能正确对待、自觉接受党和人民监督，是衡量党性修养和道德水平的重要标尺。中央苏区时期，我们党就提出“为了巩固工农民主专政，苏维埃必须吸引广大民众对于自己工作的监督与批评”。延安时期，“让人民来监督政府”的“窑洞对”至今仍被广泛传颂。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确指出：“党内不允许有不受制约的权力，也不允许有不受监督的特殊党员”，“领导干部要正确对待监督，主动接受监督，习惯在监督下开展工作，决不能拒绝监督、逃避监督”。监督是阻止越轨的“刹车器”，也是防止其蜕变的“防腐剂”。在监督的环境下工作生活，表面上看约束多了，其实是给人身加了一道防波堤、上了一把安全锁。新时代的共产党人，必须以更高标准自觉接受监督，把党和人民的监督视作最大的关心、最好的保护、最真诚的帮助，养成在监督约束下工作与生活的习惯。
3、严于律己，就是要严格家教家风。家教家风是共产党人的私德的重要体现。注重家教家风建设，是我们党的优良传统，也是加强私德建设的重要内容。如毛泽东确立了“恋亲不为亲徇私、念旧不为旧谋利、济亲不为亲撑腰”的亲情“三原则”，罗荣桓提出了“永远做老实人、靠自己的本事吃饭、不要搞特殊”的家训家规，等等。老一辈革命家以近乎苛刻的家教家风家规要求，树起了崇高的精神风范，展现了强大的人格魅力，彰显了共产党人怀德自重的精神境界。当前，面对新时代新形势新要求，面对履职尽责的各种考验和挑战，面对现实中的种种诱惑和“围猎”，必须更加注重加强家教家风建设，为身边人作出榜样、当好表率。
念好“四字诀”永葆共产党人政治本色
李组宣
2021年05月31日
学史崇德这个“德”，就是共产党人的党性修养和政德，就是对党忠诚的政治品质、为民服务的宗旨情怀、艰苦奋斗的优良作风、淡迫名利的崇高境界和廉洁修身的道德情操。近日，通过认真学习党史，我受益匪浅，要传承弘扬党在各个历史时期形成的伟大精神和革命传统，从革命先辈的英雄事迹中接受精神洗礼和党性锻造，念好“正、浓、净、干”四字诀，永葆共产党人的政治本色。
自觉立政德，三观（世界观人生观价值观）要正。三观正是方向问题。什么是世界观？就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。世界观对每个人来说，不存在有和无的问题，只有系统还是零散，自觉还是盲目，清晰还是模糊，坚定还是摇摆，正确还是错误，先进还是落后的区别。人生观就是人活着为什么？人生的意义是什么？人应该怎样度过自己的一生？对这些问题的不同认识和态度，形成了不同的人生观。面对敌人的严刑拷打、威胁利诱，江姐“脸不变色，心不跳”，含笑赴刑场，为创建新中国慷慨就义；甫志高“从狗洞里爬出”，叛变革命，出卖同志，沦为可耻的叛徒。人生选择的结局，往往就是这样严酷，或重于泰山，或轻于鸿毛。价值观, 就是我们做事说话经常要考虑“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”毛泽东同志赞扬张思德“是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的”，赞扬续范亭烈士“有云水襟怀，有松柏气节”，这些也是价值判断。世界观、人生观、价值观是一个有机的整体。有什么样的世界观就有什么样的人生观和价值观。树立正确的世界观、人生观、价值观，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有责，把党和人民事业无私奉献作为人生的最高追求。
自觉明大德，三味（书香味泥土味硝烟味）要浓。三味浓是党性问题。学习，离不开读书。有了书香味，乏味的理论学起
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