同学少年救国志(全文4585字)

    
同学少年救国志
毛泽东与蔡和森的书信往来
田心
2021年02月26日
来源:中国纪检监察报
    
    “恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”
    一首《沁园春·长沙》,不仅记录了毛泽东和新民学会的青年学子们岳麓山下“指点江山、激扬文字”的岁月,也记录了他们为实现革命理想“中流击水、浪遏飞舟”的矫健身姿。一起展开1920年毛泽东与蔡和森的一组往来书信,回望那段他们满怀救国之志,通过艰苦研究、探索、选择、创新最终坚定马克思主义信仰的历程。
    书信原文(节选)
润之兄:
    我近对各种主义综合审缔,觉社会主义真为改造现世界对症之方,中国也不能外此。……我以为先要组织党——共产党。因为他是革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部,以中国现在的情形看来,须先组织他,然后工团、合作社,才能发生有力的组织。革命运动,劳动运动,才有神经中枢。但是宜急宜缓呢?我以为现在就要准备……我愿你准备做俄国的十月革命。这种预言,我自信有九分对。因此你在国内不可不早有所准备。……
    有人以为中国无阶级,我不承认。只因小工小农不识不知,以穷乏惨苦归之命,一旦阶级觉悟发生,其气焰必不灭于西欧东欧。
    一九二〇,八,一三
    和森兄子升兄并转在法诸会友:
    资本家久握教育权,大鼓吹其资本主义,使共产党人的共产主义宣传,信者日见其微。所以我觉得教育的方法是不行的。我看俄国式的革命,是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计,并不是有更好的方法弃而不采,单要采这个恐怖的方法。
    因上各层理由,所以我对于绝对的自由主义,无政府的主义,以及德谟克拉西主义,依我现在的看法,都只认为于理论上说得好听,事实上是做不到的。因此我于子升和笙二兄的主张,不表同意。而于和森的主张,表示深切的赞同。
    弟泽东
    九年十二月一日,文化书社,夜十二时
    立志“改造中国与世界”
    中国国家博物馆收藏有毛泽东汇编的《新民学会会员通信集》,其中第三集可见毛泽东与蔡和森于1920年远隔重洋的书信往来。正是在这几封信件中,中国的先进知识分子第一次旗帜鲜明地提出了“正式成立一个中国共产党”。从中可以读到他们追求共产主义、为中国人民乃至世界人民谋取幸福的初心,看到他们对将马克思主义运用于中国具体实际的思考。
    毛泽东与蔡和森的友谊,始于湖南第一师范。辛亥革命前后,他们分别从湘乡永丰和湘潭韶山冲来到省城求学。虽非同班,但同为杨昌济、徐特立等名师的学生,两人很快相识,并结为志同道合的学友。
    “志”是一个人毕生事业的开始。毛泽东与蔡和森之所以都能成为坚定的马克思主义者,就是他们从小即抱有远大的救国之志。
    毛泽东成长在农民家庭,很早就有了对穷苦人生活的感知,“身无分文、心忧天下”,年少时即立志为大多数中国穷苦人民谋得幸福。
    1917年8月23日,青年毛泽东给黎锦熙先生写了一封信,谈论了他对当时中国时局的看法。其中有这样一段话:“欲动天下者,当动天下之心,而不徒在显见之迹,动其心者,当具有大本大源。今日变法,俱从枝节入手……枝节亦不可少,惟此等枝节,必有本源。”他认为,变革中国的方子开了不少,但都是头痛医头脚痛医脚,没有抓住病根,“俱从枝节入手”而“本源未得”。
    这个本源是什么?那就是哲学、伦理和人心。循着这样的思路,毛泽东主张从改造哲学、改造伦理学入手,“根本上变换全国之思想”。他阅读了大量哲学、伦理学的书籍。在《心之力》一文中,青年毛泽东这样写道:“故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。”这其中洋溢着何等充沛的救亡信念与担当使命。
    无独有偶,蔡和森也是16岁在蔡广祥辣酱店学徒期满后,为改造社会,弃商求学,立志走读书救国之路。他们当时一个共同的认识就是:“国家坏到了极处,人类苦到了极处,社会黑暗到了极处”,要拯救国家和民族,就要有本领。为救国救民而读书,这是蔡和森与毛泽东共同的求学目的,也是他们的共同志向与所求道路。
    他们进入湖南一师后,便利用一切条件刻苦学习。毛泽东指出:“西方思想,亦未必尽是,几多之部分,亦应与东方思想同时改造。”蔡和森说:“中国文化及一切制度,不必尽然,而西欧文化制度用之于我,不必尽是。”正是这种独立思考、实事求是、去伪存真的态度,使他们在后来历经曲折的探索之后,坚定共产主义信仰。
1917年夏,蔡和森全家搬到岳麓山下定居,从此,蔡家成了毛泽东等一班进步青年聚会的场所。他们与“志高有勇,体力坚强,朋辈中所少”的彭璜、“立志在匡时,欲为国之英”的罗学瓒等20多个青年渐渐走近,登上岳麓山,畅游湘江,在橘子洲头漫谈“个

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