试题呈现
一位同学在以“友善”为主题的班会上讲了个故事：
一个买布的人和卖布的人吵架，说：“明明三八二十三，你为什么收我二十四个钱？”颜回上前劝架，说买布的人算错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说，如果定他错了，就把脑袋给颜回，颜回输了，就把帽子给他。没想到，孔子判颜回输，让那人把帽子拿走了。孔子对颜回说：“说你输，只输了一顶帽子，说他输，那可是一条人命呢！”颜回跪在孔子面前说：“老师重大义而轻小是非。学生惭愧万分。”
同学甲分享自己的感悟，这个故事体现了中华传统文化中的大智慧。
同学乙提出困惑，假如颜回也赌自己的命该怎么办？
同学丙笑道，买布的人是想要耍赖呀，我要是颜回，就去找县令断官司，先生太教条主义了。
老师让同学们在三位同学中选择一位做组长，齐心协力将观点陈述清楚，你会选择选谁的小组，请你代表你的小组做总结发言（郑州外国语学校2022六调）
考题解析
材料任务。
材料包含三个部分。
一是“以‘友善’为主题的班会”，这是作文的主题任务。作文主题不能偏离“友善”。
二是故事，既是考查我们提炼分论点能力，也是我们将文章引入深刻的正确路径。
对故事的剖析，故事的主角是买布的人、颜回和孔子。考生要注意区别买布的人是不会算，还是耍赖。从买布人输了就输命，赢了只要求赢一顶帽子，可看出，他是善良的人，并非是要赖掉一个钱。
颜回一开始坚持对错，也就是“小是非”；被孔子教导后，认识到自己的格局小了，没有看到“大义”。这一层我们应该区分，何为“小是非”，也就是事情的对错；何为“大义”，那就是“人命”，中国古人讲人命关天，对生命的关怀是大义。
很多考生设定的主题是宽容，显然是审题不清，这里不存在宽容的道理。
三是三位学生的发言。这是对象任务，考生需要从其中选择一位，做总结发言。要求将观点阐释清楚。
文体任务。
“做总结发言”，是明确要求写成发言稿，要注意称呼、对话形式。
内容任务。
文章既要对本小组做立论阐释，比如选择甲，就要阐释大智慧，还要做驳论任务，批驳另外两个观点中的至少一个，不能对另外两组的观点不闻不问。
范文
友善待人是智慧，坚守大义是原则
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是**，代表甲组作总结发言。我组认为，孔子判定颜回输，是轻小是非而重大义，以友善的态度与人相处，也彰显了中华文化的大智慧！
同学们，大智慧是友爱善良，是为人处世的大格局。
“金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？”哈代如是说。单纯从是非角度看，颜回并没有错，“三八二十三”买布人的确少给了一个钱。然而当买布人押上性命的那一刻，事情的性质就从一个钱的小是非，上升为一条人命的大是非。不因买布人的小错误而让他失掉性命，这是至圣先师友爱善良的处事原则，同时也是为人处世的大智慧、大格局。颜回正是认识到这一点才觉得“惭愧万分”！
当然，友善并不是毫无底线的退让。
同学们，有一话，“原则是立世的根基”。难道至圣先师和颜回都是毫无原则之人吗？让我们细细品位“轻小是非”这句话。不愧是孔门十哲，颜回瞬间就明白了先师的意图，不是事事退让，而是忽略小是非，在大是大非面前，绝不退让。友善要的是设身处地的同理心和换位思考的体谅，而不是毫无底线的退让和宽容，否则不仅是糊涂，更会纵容坏人。同学之间，生活琐屑，不必睚眦必究。假如买布人犯的是国纪国法之罪，干的是杀人越货之事，先师还会这样处理吗？
然而，即便这样，乙组同学依然穷追不舍，抛出一个技术性的问题，假如颜回也赌上自己的命，怎么办？
我们小组认为，基于以下两个理由颜回不会这么做：一是温文尔雅的性格，孔门弟子中爱意气用事的子路可能这样做，但颜回绝无可能；二是作为儒家弟子接受的教育，不会让他这样做。孔子之所以这么判，正是认为颜回在认知上比买布人更能明白事理，而非颜回真正做错了。无独有偶，孔子在判定子贡与人争论一年有几季时，批评子贡所持的一年四季错了，正是基于认知的“夏虫不可语冰”。
退一万步说，颜回也赌上性命了，孔子依然会判买布人赢，然后让颜回为自己的轻率下赌道歉，而不是真正地履行赌约，赔上颜回的性命，因为孔子知道在履行鲁莽的诺言与珍惜宝贵的生命之间什么才是最重要的“大义”。
各位同学、老师，综上所述，我们小组认为，孔子的判决，既是友善的践行，也是智慧的体现。在平时的生活中，我们既要与人为善，不因小利而害大义；又要坚守原则，不因和气伤而大义。这是做人的智慧，也是做人的格局！
我的发言到此结束，谢谢大家！
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