通过研读经典提高辩证思维能力
XJP总shu记在《求是》2019年第1期发表的重要文章《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》指出：“学习掌握唯物辩证法的根本方法，不断增强辩证思维能力，提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领。‘事必有法，然后可成。’我们的事业越是向纵深发展，就越要不断增强辩证思维能力。当前，我国社会各种利益关系十分复杂，这就要求我们善于处理局部和全局、当前和长远、重点和非重点的关系，在权衡利弊中趋利避害、作出最为有利的战略抉择。”这段话深刻指出了增强辩证思维、提高驾驭全局的战略思维能力的重要意义。而要提高辩证思维能力，最根本在于不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，在解放思想和实事求是中努力提升。1.加强哲学理论学习，掌握辩证思维的规律《周易》有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”哲学和自然科学具有不同的思维特征，哲学是在“问道”，自然科学旨在“求器”。辩证思维作为哲学思维的核心内容，旨在寻找万事万物背后的对立统一关系，因此，提高辩证思维能力，就要加强哲学理论学习，掌握辩证思维的规律，养成辩证思维的习惯和自觉。第一，通过哲学理论的学习，树立万物“无独必有对”的世界观。正如《周易》所言：“一阴一阳之谓道。”又如《道德经》所说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”世界上的万事万物都是和其对立面相对而存在的，并不存在独一无二的绝对存在，有上就有下，有前就有后，有善就有恶，有福就有祸。这是辩证思维的一个基本规律。张载提出：“有象斯有对，对必反其为。”程颢指出：“天地万物之理，无独必有对。皆自然而然，非有安排也。”程颐也说，“天地之间皆有对”，“道无无对，有阴则有阳，有善则有恶，有是则有非，无一亦无三”。可见，存在着的客观现象都是对立相争的，万物的对立是普遍的、自然的，不是某种安排的结果。我们通过哲学理论的学习，首先就要把握辩证思维这一基本规律。第二，通过哲学理论的学习，树立万物“孤阳不生，独阴不长”的发展观。《周易》有言：“生生之谓易。”正是在阴阳对立和转化的过程中，世界上的万事万物才能够生生不息。《黄帝内经素问集注》有言：“故发长也，按阴阳之道。孤阳不生，独阴不长。阴中有阳，阳中有阴。”二程认为，对立之间存在着彼消此长的关系，对立双方是相互影响的。“万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶，阳长而阴消，善增而恶减。”他们认为“消长相因，天之理也”，“理必有对待，生生之本也”，即对立是万物变化的根源。正是在相互对立的两个方面相生相克、此消彼长的交互作用中，万事万物得以生成和毁灭，不断地生长和变化。“物极必反”，一个事物的两个相互对立的方面，在一定的条件下，当其发展到一定的阶段，双方可以各自向其相反方面转化。正如《道德经》所指出的，“反者道之动”，这是辩证思维的另一个重要规律。第三，通过哲学理论的学习，树立万物“参差不齐”的矛盾观。矛盾是普遍存在的，存在于一切事物之中，贯穿于一切过程始终。而且，贯穿一切事物全过程的矛盾不是整齐划一的，而是参差不齐的。它们在事物运动发展过程中作用和地位是不同的，有主要矛盾也有次要矛盾，有矛盾的主要方面也有矛盾的次要方面。这就要求我们在运用辩证思维分析和解决问题时，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，这就是“重点论”。同时，又不能攻其一点不及其余的单打一，要兼顾到次要矛盾和矛盾的次要方面，从而促进主要矛盾和矛盾主要方面问题的解决，这就是“两点论”。“两点论”是有重点的“两点论”，“重点论”是“两点论”基础上的“重点论”，做到“重点论”和“两点论”有机统一，这是辩证思维规律的必然要求。2.自觉阅读中西哲
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