放射灿烂的人文之光
——读《***谈治国理政》
田学斌
《***谈治国理政》一书，是当代中国马克思主义的杰作，也是体现中华文化的范本，放射出灿烂的人文之光。书中的人文思想、人文情怀和人文理念，继承和弘扬了中华优秀传统文化，增强了中华民族的文化自信。
一、体现中华文化人文品格
***同志指出，精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文化源远流长，蕴含着丰富的精神和道德资源，孕育了中华民族的宝贵人文品格。这种品格，主要体现为中华文化具有包容和忍耐、崇尚亲和友善、博采众长和与时俱进的特征。
中华文化具有包容性和忍耐力。***同志强调：“文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。”中华文化是在连绵不断的民族融合中不断充实发展起来的，因而天然具有包容性，这是中华文化不断兴旺发达的内因之所在。中华文化的包容性，不但使自身力量不断增强，而且能融化外来文化壮大自身。此外，忍耐力也是中华文化持续发展的主要原因。这种忍耐力是在中华文化发展进程中逐步锤炼形成并不断强化的持久韧性，是中华文化独特的品性。在历史发展的波浪式前进中，中华民族因为中华文化的包容性和忍耐力而兴盛、绵延。这是中华民族必然能够实现伟大复兴的文化基础。
中华文化崇尚亲和友善。***同志指出：“在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传。”中华文化特别重视追求至善的理想境界。中国哲学重人生实践，强调人际关系的调整。《论语》中“己所不欲，勿施于人”“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”；《礼记》所谓“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”等，都明确表达了这些理念。正因为如此，历史上边疆少数民族才能自然、情愿融入中华民族。***同志将这些理念概括为“亲、诚、惠、容”等，在国内外产生了广泛而积极的影响。
中华文化善于博采众长、与时俱进。***同志指出，“中国人民的价值观和精神世界，是始终深深根植于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱进、与时俱进的。”中国历史上许多先哲坚守儒学主体地位，但也认为应吸收佛、道中的某些理论观点以充实儒学。儒学正是由于以丰富多彩的众多文化为源头活水，与日俱进、与时俱进，才有长久的生命力。中华文化正是随着时代的发展变化不断博采众长进而得到长足发展的。
二、弘扬中华文化人文精神
***同志指出，“一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的民族精神中来进行基因测序。”民族精神反映一个民族的精神状态，包括责任感、凝聚力和自信心等。民族精神还体现在每个国民的素质中，包括个人的修养和行为等，最终体现为人格的力量。中华民族精神深刻体现了中华文化人文精神。
重视人的修为。人的修为是人类文化的源泉，人类文化反过来又为人的修为提供背景和氛围。儒家把格物、致知、修身、齐家、治国、平天下放在一起来讨论，认为它们是一个相互联系的整体。孔子从人最基本和生生不息的普通经验中得出真知灼见，包括孝悌、敬人、交友、知耻、诲人、乐群等。这些真知灼见的持久价值在于其直观的、令人心悦诚服的力量，在于能够适应后来的时代。今天，人们依然可以从中学习如何处理人际关系、增进个人修为。***同志把“严以修身”作为干部改进作风的重要要求，并涵盖了加强党性
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