【党课讲稿】自我净化理论视野下全面从严治党向基层延伸研究
〔摘要〕全面从严治党向基层延伸既体现了党中央在自我净化方面的战略选择，又体现了党中央对政党自我净化的理论自觉与实践自觉。肌体假设、病因假设、病理假设和治病假设构成了自我净化理论的基本框架。从政党自我净化理论来透视全面从严治党向基层延伸问题，可以得出一些有益的启示。全面从严治党，基础在全面，所以，一方面，向基层延伸是打基础的必然要求，另一方面，向基层延伸也是实现全面净化，提升组织肌体的纯洁性，祛病强身的必然举措。
〔关键词〕自我净化理论；中医病理学；扶正祛邪；全面从严治党；中国共产党党的十九大报告提出：“不断增强党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始终保持党同人民群众的血肉联系。”〔1〕事实上，自党的十八大报告中提出“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力”以来，***总书记也在多次讲话中提出要增强党的“自我净化”能力。增强党的“自我净化”能力，不断实现党的“自我净化”，已经逐渐成为新时代中国共产党加强自身建设的一项重要战略安排。
毫无疑问，全面从严治党，就是党的“自我净化”工作方面的重要举措。全面从严治党是十八大以来党中央着力党的建设工作的突出主题。***总书记早在2013年6月28日全国组织工作会议上的讲话中就指出，“贯彻党要管党、从严治党方针，必须扎实做好抓基层、打基础的工作，使每个基层党组织都成为坚强战斗堡垒”。〔2〕随后他又提出，要“推动全面从严治党向基层延伸”。〔3〕因为“党的工作最坚实的力量支撑在基层，最突出的矛盾和问题也在基层”，所以，全面从严治党向基层延伸，将全面从严治党的各项要求不折不扣地落实在基层，是不断厚植党的执政根基，为协调推进“四个全面”提供坚强政治保障的必然之举。全面从严治党向基层延伸体现了党中央在自我净化方面的战略选择，体现了党中央对政党自我净化的理论自觉与实践自觉。
十八大以来，理论界对从严治党以及自我净化的研究逐年增多，理论热度不断上升。根据中国知网的搜索结果，“从严治党”的研究，最早的记录是1986年有3篇，随后一直到2014年以前，每年的研究大部分都停留在几篇到几十篇的数量上。从2014年开始，文献数量急剧增多；“全面从严治党”的研究，尽管根据题目搜索的记录最早可以追溯到年，但实际上2014年以前每年仅有的几篇文献实际上都不是“全面从严治党”的研究，从2014年开始才真正出现“全面从严治党”的完整提法与研究，此后每年有关文献都急剧增多。而“全面从严治党向基层延伸”的文献最早是2016年出现，所以起步较晚，数目也较少。“自我净化”的文献尽管早在1990年就已经出现，但是真正用在政党组织上是2012年，也就是十八大以后开始的。此后每年都有20篇左右的研究文献。在这有限的研究中，问题对策性研究居多，而对于政党自我净化的理论逻辑揭示则不多，或者理论建构方面还比较稀少。所以，加强自我净化的理论建构还是很有必要的。尤其是从自我净化理论的角度来研究全面从严治党问题，更是如此。
一、政党自我净化的理论假设
“净化”，从词义上讲，是指“清除不好的或不需要的杂质，使事物达到纯净的程度”。〔4〕所以，净化的原因是因为事物出现了不好的或不需要的杂质，净化的目标是让事物纯净。“净化”一词用于政党，也是因为政党自身出现了不好的或不需要的杂质，而净化的目的就是为了让政党更加纯净，换言之，保持纯洁性。政党的“自我净化”，是指政党依靠自身的力量及时发现和自主地清除存在于党的肌体上的毒物和废物的实践。〔5〕如果不及时清除这些毒物或废物，就可能让党组织生病，乃至腐败溃烂。所以，自我净化有其必要性。根据“净化”一词的内涵，政党自我净化理论至少有以下几层假设。
（一）肌体假设。政党自我净化理论的前提假设是把政党看作是一个肌体，也就是一个人的身体。首先，组成政党的是党员，而党员也是人。所以，人所具备的各种属性也会反映到政党组织当中。其次，一个政党组织体系必然由不同的部分组成，类似于人身体上的不同组成器官。所以，把政党看作是人的身体是有其道理的。历史上，两位党的领袖也表达过这种观点。刘少奇曾指出：“如果把我们党比作一个人的肌体，那末，这是一个充满了活力的肌体，它完全能够用自己的力量，消除那些局部地、暂时地沾染到的病毒，而且在消除病毒之后，更会增强身体的免疫力。”〔6〕所以，刘少奇同志认为可以将政党比作一个人的肌体，并认为肌体可能会感染病毒，而政党自身能够医治那些病毒。事实上，肌体的提法，毛泽东比刘少奇更早使用。毛泽东曾在《论联合政府》中说：“实行‘知无不言，言无不尽，‘言者无罪，闻者足戒，‘有则改之，无则加勉这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”〔7〕毛泽东在此处使用了“党的肌体”的概念，并提出了让党组织自我净化的方法。所以，把党当作是肌体的看法由来已久。
（二）病因假设。政党自我净化理论的第二个假设是，政党自身存在着可能导致疾病的“杂质”，也即存在着致病因素或因子。病理学认为，所有的疾病都是有原因的，也即有一定的病因。南北朝时期北齐文学家刘昼于《新论·防欲》云：“外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避。”这句话的意思是，外部出现的病害，为害较轻，而容易被发现，人们也知道规避；内部的病患，危害最烈，但不易被察觉，人们往往疏于应对。因此，病因一般分为内部因素与外部因素两种，内因往往起决定性作用。政党自我净化的原因是假设内部出现了不需要或不好的杂质，这种内部的杂质可能会造成不易察觉的内疾，可能危害严重。这也正是毛泽东同志所说的可能侵蚀我们同志的思想和“我们党的肌体的各种政治灰尘和政治微生物”，也是刘少奇同志所说的肌体“感染到的病毒”。列宁指出，“真正的革命家组织是会用一切办法来清除其中的不良分子的”。〔8〕恩格斯认为，“工人领袖的一部分必然堕落，似乎成为无产阶级运动的一种定律”。〔9〕列宁所说的“不良分子”和恩格斯指出的一部分堕落的“工人领袖”，也都是政党组织内部的杂质，如果不及时清除，可能会给无产阶级政党带来巨大的损失。所以，保持政党组织内部的纯洁性是避免生病的根本举措。
（三）病理假设。政党自我净化理论的第三个假设是，杂质会带来疾病，如果不及时彻底清除，可能会致病，威胁健康。杂质或致病因素是如何导致疾病产生的，病理学有多种理论对此作了说明。中医病理学的主要观点是：邪正盛衰、阴阳失调、气血失常和津液代谢失调。邪正盛衰是指肌体之中正气与邪气相互斗争中的盛衰变化，从而导致肌体产生病灶；阴阳失调是指阴阳失去平衡从而导致疾病的产生；气血失常是指疾病发展过程中，气血不足或运行失常，导致疾病的变化；津液代谢失调是指津液的生成、输布以及排泄障碍等导致疾病的变化。所以，中医治病的基本准则包括扶正祛邪、调理阴阳、调理气血和调理脏腑和调摄精神等。〔10〕有研究者指出，在现代社会中，政党通过自我运动清除寄生于自己身上危害自身存在的或不适合事物自身存在的杂质。如“灰尘”“病菌”“毒素”“微生物”等，以保持党的肌体健康和纯洁性。〔11〕所以，政党肌体存在的杂质或病菌会带来疾病，必须要及时清除或诊治。
（四）治病假设。政党自我净化理论的第四个假设是生了病就需要治疗。如果不治疗，疾病可能会愈发严重，从而对肌体造成更大的伤害。治病就是为了让肌体能够保持健康。这对于政党组织同样适用。“腐败是存在于党的肌体内的毒瘤，腐败分子是党的肌体内的毒素，对党组织的生存和发展极具威胁和破坏力，如果不及时加以割除和清理，必将导致党的组织肌体的坏死和变质。”〔12〕所以，在某种程度上来说，腐败就意味着政党组织生了
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