在去银川的高速公路上，在经历着缺少人烟的一段戈壁荒漠时，我忽然听到了喳喳喳的叫声，这是一种熟悉的而又久违了的声音。是喜鹊的叫声！我抑制不住心中的激动，一些熟睡的乘客这时也不约而同的将目光投向车窗外。真的是喜鹊。黑白相间的羽毛，弧线式的空中飞姿，这种情景实在是太熟悉不过了。徇着声音我看见两只喜鹊划着弧线一前一后在戈壁的上空飞着、叫着。紧接着，它们飞进两棵又高又粗的杨树，在粗大的树冠上，由高到低台阶式的挂着三只鹊巢。它们在荒漠里显得极其孤寂和扎眼。
谁能想到，这一对对被村里人称作“吉祥鸟”的喜鹊会将巢筑在荒漠戈壁中，筑在几棵孤独的白杨树上。我的惊喜在于，喜鹊并没有消失，它们只是远离了村子，淡出了一部分人的视野，既使在荒郊野外，它优雅的身姿，富有灵气的叫声一直没有改变。
一路上，喜鹊喳喳喳的声音一直在我的耳畔萦绕。多么美妙而又清脆的叫声啊，这种声音勾起了我很多关于往事的回忆。我陷入了沉思，喜鹊原本是村子里的常客，它们占据着村子里最高的树梢，它们喳喳的叫声让一个村子感到喜庆、活泛，它们的身姿从容而飘逸，绅士一般。然而某一天，我们忽然听不到喜鹊的叫声了，也看不到它们在枝头嬉戏的身影。喜鹊集体从村子里消失了。
每个人的脸上都露出一种失落和无奈，但谁都想不出让喜鹊重新回到村子里的办法。大家在默默的等待中接受着村子里没有了喜鹊事实。有人说，是村子太穷了，喜鹊和麻雀一样集体去了大城市，也有人说，是村子里的树太少了，喜鹊无法更好的繁衍后代，举家迁徙了……一段时间以来，什么样的假设和猜测都有。事实上，再多的假设和猜测都无济与事。如果说村子太穷，过去村子里的人缺吃少穿，喜鹊偶尔落在院子里喙几粒秕谷或偷偷叨一只小鸡，它们每天还会站在枝头喳喳的叫上几声。如果说树太少，在渺无人烟的荒漠，在只有两棵白杨树的戈壁里都有喜鹊一层一层筑起的巢，都能听到它们喳喳的富有灵气的叫声。
事实上，村子并没有多大变化，树确是少了一些，但杨树在村子里还是随处可见，在高高的树权上，仍然保留着一个个状如粪斗的鸟巢。有的完整，有的被一些孩童扯得残破。如今，这些高高低低、大大小小的喜鹊巢却被一种叫“姑姑一等”的鸟占据着。它们奇怪的叫声缠绕在村子的四周。
没有人去寻找喜鹊消失的答案，即使找到了又能怎么样呢，喜鹊还能回到村子里吗，还能听到它们喳喳喳的叫声吗？好些年了，也许大家已经习惯了没有喜鹊的身影和叫声了。但是，无论忙闲，村里人还是会将目光投向那些完整或者残破的巢穴，叹息一声或者静坐一会。这个时候，村里人的那一丝希冀又会在心里悄悄滋长。在他们心里又会响起几声喜鹊喳喳的叫声。
每次回到村子，我都会在垒着喜鹊巢穴的白杨树下站立一会，我的目光会顺着一棵粗高的树杆落在巢穴上，很多时候这些巢穴孤寂的镶嵌在光秃秃的枝杈上，这些由树枝、毛发、泥块垒成的巢穴，曾经见证着两只喜鹊的爱情和劳作。也许这是一对幸运的喜鹊，它们有一个幸福的家庭，有一对可爱的儿女，它们完成了一生中最神圣的使命，儿女长大了，会跟它们的父母喳喳的叫上几声，能在两棵白杨树之间轻灵的波浪似的飞几个来回。直到有一天，它们看到了躺在田地里父母的尸体，而在一段时间里，喜鹊在村庄里遭受了空前的劫难，一包包鼠药让一个村子缺少了鸟叫、猫叫、甚至狗叫，就连人们讨厌的乌鸦也听不到它们的叫声了。
在过去，谁如果早晨第一个听到喜鹊的叫声，就预示着这个人最近有喜事，谁家的壮年寻不到媳妇了，也会想各种办法让喜鹊离开枝头，落到这家的院子里或墙头上。而多数情况下，村里人会将一群鸡赶到院子里并洒上几把谷粒，奇怪的是即使黄橙橙的谷粒也有招不来喜鹊的时候。当然，喜鹊给村里人带来的喜庆也许只是暂时的，但是村里人还是愿意信奉这种看似迷信而又“吉祥”的鸟，毕竟，惟有喜鹊才会在村子里享有如此待遇。
大年初一，在香烟缭绕的空地上，当村里的老老少少都朝同一个地方跪下，这个时候，每个人都希望能代表喜神的喜鹊会忽然在人们的视野中出现，也许是心诚则灵吧，总会有一只或几只喜鹊落在众人跪拜的前方，喜鹊也自然也充当起了一会“喜神”，村里的男男女女都会朝着它们叩几个响头，说几句道谢的话。
这样的情景至今清晰的印刻在我的脑海中。如今，我只能与一棵树静静的对望，它又长高长粗了一些，而我也不是当年那个追着一只喜鹊在村子里疯跑的玩童了。我和树隔着一段距离，有时间上的，也有空间上的。也许，时间只会让一些事物变得陈旧，蒙上灰尘，而记忆却恰恰相反，它会顺着时间的路找回去，找回时间遗忘的每一个角落，那里有童年，有高高的杨树，也有喜鹊喳喳喳的叫声……
注:图片来源于网络
作者简介：马晓忠，宁夏隆德县人。企业员工，系宁夏作协会员，中国电力作协会员，鲁迅文学院西海固作家研修班学员。在《延河》《福建文学》《脊梁》《黄河文学》等刊发表小说、散文、诗歌作品五十余万字，著有散文集《乡路》《时光印迹》，中短篇小说《麦穗》等多部。
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