随遇而安和随机应变
随遇而安是我积极倡导的生活理念，随机应变是我高度重视的工作能力，前者是一种大德，后者是一种大才，合在一起就是实打实、硬碰硬的德才兼备。?
不论是随遇而安，还是随机应变，年轻时不谙世事，认识不深，理解不透，都把他们看轻了、看低了，随着年龄的增长，特别是接触了一些人、经历了一些事后，才发现随遇而安和随机应变思想的博大和精妙，里面隐藏着至高至深、至真至纯的人生智慧，越品咂越意味无穷。?
随遇而安，讲的是不论处于什么环境（可以是生活环境，也可以是工作环境），都能安然自得，感到满足。我觉得要想准确深刻理解好“随遇而安”这个词，关键是要准确深刻理解好“安”这个字。“安”字充分说明了接受的态度，对于任何环境，不是被动地生硬地接受，而是主动地欣然地接受，同时它所表达的情绪是满满的坦坦荡荡、清清爽爽，没有一丝一毫的怨气、闷气掺杂其中。?
大多数人对好环境能愉快接受，对差环境则勉强接受，个别的还有可能是抗拒接受；有的虽然也接受了差的环境，但内心是不情愿的，总是要找机会改变，这个过程往往脱离现实，盲目攀高，以至于最终背负了沉重的物质和精神双重包袱。一句话，普通人对所处环境多是挑肥拣瘦，总体表现为不能安于现状。?
在杰出人物的眼中没有好环境和差环境之区别，他都能一视同仁坦然接受。这份坦然是发自内心的，是本性显现是真情流露，不是装出来给谁看的，即使这个过程漫长持久。因为杰出人物知道自己要追求什么？要实现什么？与自己的远大目标相比，与自己的宏伟理想相比，有的苦就不叫苦了，有的苦即使吃起来，也不感觉苦了。?
普通人面对所处环境，更多的表现出一种本性的东西，而杰出人物面对所处环境，更多的表现出一种理性的东西。本性的执念的东西，是不好约束和控制的，有时还会反噬自己，而理性的开悟的东西，则能很好地约束和控制，并能助力事业发展。所以，随遇而安不是对所有人说的，一定只是对少数人说的，少数真正的精英说的。现在的伪精英很多，要擦亮眼睛，这既是与他们斗争的需要，也是自我保护的需要。?
为什么要随遇而安？首先，人的一生肯定是有逆有顺，悲欣交集，不可能总是好，也不可能总是差，对于那些立大志干大事的杰出人物来说更是如此，其实，跌宕起伏正是人生的精彩之处。其次，如果想立大志干大事就要有舍有得，生命是短暂的，精力是有限的，要突出重点，要聚焦核心，绝不能分心走神，面面俱到，眉毛胡子一把抓，到头来什么也抓不住。?
所以，遇到好环境不必眉飞色舞，遇到差环境也不必垂头丧气。有了业绩，差环境会很快转变为好环境，没有业绩，好环境会很快转变为差环境。我多次给兄弟们讲，要适应一切环境，并融入一切环境，人一定要支配和驾驭环境，不能被环境支配和驾驭。古往今来，那些身居陃室却心怀天下的人，才是真正的狠人狠角色啊！?
一个人要能随遇而安。“能”字强调的是本不需如此，但选择也好、决定也好恰是如此。陕北有个段子讲生活水平的，很幽默很辛辣，很夸张很形象，第一种是吃甚么甚，第二种是有甚吃甚，第三种是么甚吃甚。我想，第三种人可能会有那么一段很高光、很牛逼的日子，但结局肯定不会好，如果是官员大概率会落马，如果是老板大概率会破产，不作不死，让我们拭目以待，看他们一个个怎么死掉！?
随遇而安对普通人来说是一种生活方式，一种情趣喜好，我觉得“理性消费，简约生活”就是对随遇而安的一种解读，一个人真能做到随遇而安，内心一定是宁静恬淡的，这种心理活动外溢给人的印象就是从容自信、友善亲切、坚毅果敢，这不需要任何语言和动作，一个眼神一个笑容都能传递，这是怎样的一种幸福啊！很遗憾，能做到随遇而安的人太少了，所以不幸福的人太多了。?
颜回应该是随遇而安的典型代表。孔曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子弟子三千，有名望的七十二人，颜回居于七十二贤之首，被追封为复圣。
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