党课讲稿：五四运动
目录
1、《传承五四精神，共铸华夏辉煌》党课讲稿 2
2、2021年学习五四精神讲稿 6
3、弘扬五四精神，树立正确的民主观 党课讲稿? 9
4、弘扬五四运动精神演讲稿1 12
5、弘扬五四运动精神演讲稿2 15
6、五四运动的优良传统和历史地位 18
《传承五四精神，共铸华夏辉煌》党课讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！我叫XX，是XX级XX专业的学生。今天我演讲的主题是《传承五四精神，共铸华夏辉煌》。
五四运动，一百年的奋斗征程，一百载的光辉岁月。1919年5月4日，3000多北京学生高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝在合约上签字”等口号，掀开了中国革命的新篇章。这既是一场影响深远的伟大爱国运动，也是一场深刻的思想解放的运动和新文化运动。这就是伟大的五四爱国运动。
在这场波澜壮阔的革命青年运动中，爱国主义精神同科学、民主精神凝聚为一体，共同创造了既有深刻内涵、又有鲜明时代特征的“五四”精神。
我们都知道，我们祖国强大的背后，有一段屈辱的历史。我曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血。在邓世昌勇猛的”致远舰”上，我看到祖国是一团火。但我的祖国没有沉默，在亚细亚的东部，它用强壮的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中。
在这段历史中，中华人民彻底的觉醒，开始了反抗。1949年，中华人民共和国成立了!饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了!中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方!
百万雄师的长江之歌已经久远，但声威犹存;风吼马嘶的黄河之颂已经过去，但言犹在耳。70年的时间一叶孤舟已经红遍了壮美的河山。70年风雨兼程，70年峥嵘岁月。红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前提高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。70年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理:中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。
国家的繁荣富强、人民的富裕安康、社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。“五四精神”是中国青年强烈爱国热情的体现、是一种追求进步的精神、是一种不畏艰难，顽强斗争的精神！它是革命前辈们，给我们留下的一笔中华民族宝贵的精神财富——爱国、进步、民主、科学。
“少年强，则国家强”。五四运动以来100年的历史、新中国成立以来70年的历史、改革开放以来40年的历史无不充分表明，青年确实是我国社会中最积极、最活跃、最有生气的一支力量！青年是民族的希望、国家的未来!勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。祖国为有这样的青年而骄傲，党和人民为有这样的青年而自豪!
今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。
李大钊曾在《青春》一文中写道：”冲决历史之桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之危机。”今天的我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但我们面前的任务同样艰巨。我们应该努力成为鲁迅所说的”创造人类历史上从未有过的第三代。
“位卑未敢忘忧国”，以天下为己任，青春热血献祖国，顽强地努力，无私地奉献，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的全部智慧和力量。我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪。我们应该拥有一个怎样的青春？怎样的人生？是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?
培根曾经说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们，最先触碰时代的前沿。也是我们，心跳牵动着民族的脉搏。正值风华正茂的我们，应当拿出激情与活力面对生活，面对社会，面对祖国，因为先辈们已经改写了“东亚病夫”的历史。
我们应明白五四精神的真正含义，它不仅仅是记念先辈们——那些为新中国成立作出过贡献与牺牲的英士，而且更是要激励当代人，鼓舞当代人应带着激情与活力为中华之崛起而奋斗。作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想，花更多的时间去反思自己，明白自己所肩负的责任。
回首过去，壮怀激烈，展望末来，任重道远。站在这充满希望和令人向往的新世纪的起跑线上的我们，有许多光荣而又艰巨的任务等待着我们去创造，去奋斗。五四”的历史经验告诉我们，只有不甘落后，奋起拼搏，才能振兴中华。“五四”的精神告诉我们，只有用自已的双手，才能建设美好的新生活。
我们必须不吝惜自己的泪水与汗水，学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”，在祖国需要我们的时候贡献自己的光和热。
让我们一起接受五四精神的传承，在习总书记的带领下共筑华夏的辉煌！
我的演讲到此结束，谢谢大家!
2021年学习五四精神讲稿
总书记说过，“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。”新时代新征程，青年人朝气蓬勃，是全社会最富有活力、最具有创造性的群体。“少年富，则国富；少年强；则国强”， 历史充分证明，青年始终是我们社会中最积极、最活跃、最有生气和活力的一支力量，我们事业所取得的任何成就，都是与青年人的努力奋斗分不开的。我辈青年作为时代的先锋，肩负着历史的重任，承载着党和人民的深切厚望。更需要继承弘扬“五四精神”， 在党的领导下勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，传好我们这一代的接力棒，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒，为中国梦汇聚起强大的青春力量。
五四精神薪火相传，历久弥新；青年一代重任在肩，前程似锦。
100年前，在中华民族生死存亡的紧要关头，一群热血青年走上北京街头，高举科学和民主的旗帜，高喊“外争国权，内惩国贼”，喊出了中华民族渴望独立自强的梦想，掀起了一场波澜壮阔的爱国主义运动，铸就了“爱国、进步、民主、科学”光彩照人的五四精神。这场伟大的思想解放运动和新文化运动激活了一个时代，激活了一个民族，树立起了一座中国近代史上的永恒丰碑。
岁月如流，百年飞逝而过，一代又一代的有志青年在中国共产党的领导下，心系民族命运，心系国家发展，心系人民福祉，用青春和热血，书写了中国青年运动的壮丽篇章。如今中国已不是那个积贫积弱、饱受屈辱的旧中国，正在由站起来向强起来转变，中华民族伟大复兴的中国梦近在咫尺。
新时代青年应该立鸿鹄之志，展骐骥之跃，青年当系好人生第一粒扣。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。青春只有一次，谁也不应做青春的看客。中共一大召开时的13名代表平均只有28岁，而这支年轻的队伍却在风雨中迅速成长为中国人民和中华民族的主心骨。黎巴嫩的诗人纪伯伦说过，不要因为走的太远，而忘记了当初为什么出发。青年人更要扣“正”人生的第一粒扣，筑牢信仰之基，补足精神之钙，把稳思想之舵，走好人生的“每一步”。
新时代青年应该读有字之书，读无字之书，青年当在知行合一中担当作为。在很大程度上，人类精神文明的成功是以书籍的形式保存下来的，读有字之书，正是将这些成果据为己有的过程；而另一部分，则需青年们在火热的实践锻炼和真刀真枪的摔打中获得。青年人要紧密结合新时代新实践，紧密结合思想和工作实际，多思多想、学深悟透，读懂有字之书，更要读通无字书，做起而行之的行动者、不做坐而论道的清谈客，当攻坚克难的奋斗者、不当怕见风雨的泥菩萨。
新时代青年应该以奋斗之笔，绘青春之梦，青年人的现在是用来奋斗的。时间之河川流不息，复兴路上风华正茂。前行之路从来不会一帆风顺，也许充满荆棘、也许布满坎坷。今日的青年人，既要学新时代的守岛人王继才耐住寂寞守住清贫，亦要学时代楷模钟杨为理想和事业献出一生。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，我们要从挫折中不断奋起、永不气馁，以奋斗的姿态，接过历史的接力棒，以青春之我、奋斗之我建功立业。
弘扬五四精神，树立正确的民主观 党课讲稿?
100年前爆发的五四运动，是中国近现代史上具有里程碑意义的大事，是中国新民主主义革命的开端。五四运动所倡导的“爱国、进步、民主、科学”思想，五四运动所体现的“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”的奋斗精神，是我们宝贵的精神财富。
1919年7月，毛泽东同志就曾撰文，高度赞扬五四运动是“异军突起，更有中华长城渤海之间发生了五四运动。旗帜所向，过黄河而到长江，黄浦汉皋，屡演活剧，洞庭闽水，更起高潮。天地为之昭苏，奸邪为之辟易。”
五四运动高扬科学与民主的旗帜，极大地解放了人们的思想，为各种新思想的传入开辟了道路，也为马克思主义进入中国提供了契机。马克思主义以其科学性和革命性，很快就为中国先进分子所接受，并在五四运动科学与民主精神的基础上赋予人民民主的新内涵。五四运动所表现出来的民主精神，并非资产阶级的旧民主主义的一部分，而是新的人民民主的一部分。
纪念五四运动，就是要深刻认识五四运动的时代价值和五四精神的深刻内涵，就是要弄清楚为什么只有马克思主义指引的道路才是中国的解放之路，为什么只有社会主义才能救中国，为什么只有中国共产党才能担负起救中国的历史责任。
纪念五四运动就是要把握五四运动的进步精神，识别那些盗用五四运动之名，玷污五四精神的资产阶级假货，朝着夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，实现中华民族伟大复兴的目标奋进。就在我们纪念五四运动，弘扬五四精神的时候，有人乘机肆意歪曲与阉割革命的、进步的、朝气蓬勃的五四精神，极力鼓噪资产阶级的所谓“普世价值”、“民主人权”，试图按照他们主子的旨意解释五四，歪曲五四，把五四精神引向他们预设的政治轨道，以实现其不可告人的政治目的。这是值得我们警惕的。
在阶级远未消亡的今天，民主从来就不是超阶级的。在历史上，有雅典式的古典民主，有自由资本主义时期的民主，有垄断资本主义的所谓民主，有当代真正的先进的无产阶级的民主。相对于封建主义的神权和皇权而言，资产阶级民主在反封建、反帝制的特定历史阶段，曾经起过一定的进步作用。但在反对资产阶级的剥削与压迫的斗争中，资产阶级民主的局限性、虚伪性、反动性就暴露无遗了。在资产阶级及其意识形态占统治地位的地方，他们所鼓吹的所谓民主、人权从来就不是什么“普世”的，而是资产阶级所专享的。无论是两党制、多党制，议会制、共和制、君主立宪制，无论是三权分立，还是五权分立，无论在形式上，还是本质上，他们都是保护与巩固资产阶级财产和政治地位的。在私人占有制为基础的资本主义社会，政权掌握在资产者手里，权力是按资本大小、财产多寡来分配与决定的。资产阶级的民主是资本金钱关系在政治上的反映，是钱袋子的民主，是富豪的游戏。他们所谓的民主，是资产者之间如何进行分赃的民主；他们所谓的自由是资本扩张与增殖的自由，是剥削劳动者剩余价值的自由；他们的所谓人权，是资产者压迫劳动者反抗的特权。他们在“西进运动”中烧杀抢掠，何曾想过印第安人的人权？他们把成吨的炸弹投向伊拉克、南联盟、阿富汗、叙利亚的时候，他们何曾考虑过当地老人、妇女、儿童的人权？他们攻击中国政府限制了“第五纵队”一些人的所谓自由的时候，何曾想过13亿中国人追求和平安宁生活的自由？社会主义民主是对资产阶级民主的批判与超越。只有社会主义民主才是劳动者的民主，99%的人的民主，而不是仅占人口1%的富豪们的民主。
必须撕掉那些口口声声要维护所谓“民主人权”、“普世价值”的卫道士们的画皮，不能让他们再骗人了。
弘扬五四运动精神演讲稿1
尊敬的各位领导，敬爱的同志们：
?大家上午好！今天演讲的题目是“践行五四精神、做好本职工作”。
?五月令人向往，值得赞美。上世纪之初，1919年五月，中国热血青年作为一支新生的社会力量登上了历史舞台，掀起了伟大的五四爱国主义运动。xx个春秋过去了，以爱国主义、振兴中华为核心的五四精神一直激励着我们青年一代，并逐渐成为热血青年的一种神圣的精神追求。
?青春最好的不是年华，而是我们的心境。这个心境就是用五四精神指引，在社会进步中扮演积极而具有建设性的角色。这个角色首先要热爱我们的工作单位及其岗位。一个国家是由千千万万个单位有机组成的，践行五四精神首先要从爱单位开始，没有这一点，弘扬五四精神仅仅是一句空话，找不到现实落脚点。因此，我们要在做好本职工作上，从甘心奉献上做起，有损于单位形象的话不说，与单位这个大局向违背的事不做，时时刻刻从单位的角度去思考问题，去约束自己，这才能够体现爱单位、爱祖国的五四精神。
?其次要勤奋工作。有位哲人说过：人生求乐的方法，最好莫过于劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。也许，在市场经济利益观作用下，有些人为个人想的多了，为单位想的少了。卫生也打扫，但打扫的不干净；领导、同事们安排的工作也做，但是拖拖拉拉；领导没有安排的，不积极主动去做。最终，人浮于事，疲于应付，工作毫无声色。我们青年一代绝不能感染这种价值观，无论是国家大事还是单位小事，我们都应该积极参与、积极进取、勤奋工作，做到今日事、今日毕，培养高效的工作作风和吃苦的加班精神。青春虽然是短暂的，但作为青春的我们年轻一代，要用个人勤奋工作，打造一个青春的岗位，一个青春的单位，承担起历史赋予我们的责任。
?最后，就是要加强交流与协作。思想是永恒自由的天国，情感是天地交流的使者。没有交流与协作，我们青年人就不能够在社会进步中，工作中，生活中，扮演积极而具有建设性的角色.正如办公室工作一样，没有交流与协作，就不会成为精干、高效、协调有序、团结勤奋的办事机构，就不能充分发挥办公室的协调作用、枢纽作用和保障作用。举2个简单的例子：一个是来人接待，一个是信息宣传。去年，在学习实践科学发展观活动中，办公室与各科室进行了思想交流，认识到我们的服务不够热情，服务意识不强，具体表现在客人来了懒得倒杯热水.虽然这是一个小事，但通过交流，让我进一步认识到了工作上的不足，办事上的不细心。另外，就是宣传问题。有时候，办公室邀请电视台、报社来搞宣传，各科室都把手头的工作放到一边，积极配合，不辞辛劳，甘当群众演员，把节目录制好，有时还负责招待记者，为此宣传工作搞得绘声绘色。这一切都说明没有交流与合作，就不能增强工作的民主性和科学性，就不能促进了单位工作更上一层楼。
?凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。”这是无产阶级革命家李大钊的告诫我们青年一代的，让我们一起共勉吧！因为他不仅为青年人指出了实现青年之志的道路，也为我们践行五四精神，做好本职工作找到了方法。
?最后，祝愿青年朋友们、同事们，以弘扬五四精神为己任，激扬青春风采，成为自己青春的主人、成为建设国家的栋梁。
?谢谢大家！
弘扬五四运动精神演讲稿2
尊敬的各位领导，?亲爱的各位老师：
?大家下午好！
?我们迎来了“五四”运动xx周年纪念日。伟大的五四精神激励着一代又一代革命青年强烈的爱国热情，今天同样也激励着我们为建设伟大祖国而奋斗。
?“五四”运动所取得的辉煌胜利和爱国精神永不磨灭。弘扬伟大的五四精神，我们就要做出实际行动。我国目前还处于社会主初级阶段。为了整个民族的强盛，我们必须奋起直追。用知识财富来武装自己是我们义不容辞的责任。党和国家十分关心青少年的成长和事业发展。他们说：“青年人是祖国的未来和希望”。党中央的殷切关怀我们会铭记在心。将拳击拳爱国心化作一股无形的力量，做好本职工作，不断努力成为国家需要的栋梁之材，是我们最大的愿望，也将是对五四精神最好的弘扬。
?前些日子，以美国为首的北约轰炸了我国驻南联盟大使馆，使我驻南使馆人员惨遭伤亡。北约的野蛮暴行激起了我国人民强烈的谴责和抗议。中央领导发表了义正辞严的讲话，全国各地青年学生游行抗议，大家无比愤恨。面对如此义愤填鹰的事情，我们不能只沉浸在不满和悲痛之中。而应将满腔愤怒化作强大的爱国动力，继续弘扬伟大的五四精神。以积极大的热情投身到社会主义建设中去。
?我是幼教战线上的一名普通的工作者。
?有人说：幼教事业是托起红太阳的事业，是一项系民族未来与希望的事业。作为一名电力幼教工作者，我更加感到身上的责任种大。有了这种责任感，工作上就有了动力。我爱自己的工作，因为我爱祖国的未来。每当我想起这些，就感到工作意义的深远。
?引导幼儿学知识要有耐心、讲究方法。要让他们在游戏中学习，既获得知识、又感到愉快，并不是一件轻松的事，当我用汗水和热情教会孩子们一首歌、一个舞蹈、一个生活小常识时；当我们尽心尽力排演的幼儿节目博得家长们阵阵掌声时；当我轻轻地为小女孩们梳好发辫，她们微笑着说“谢谢老师”时；当我语重心长的给一个调皮的孩子讲清道理，使他纠正自己的不良习惯时，心中总会漾起丝丝欣慰、点点开心。每天，当我们看到孩子们健康活泼的身影，快乐和喜悦便从心底油然而生。孩子们是参天大树的幼芽，是高楼大厦的基础沙石。我们把爱心给了他们，也就是把一颗赤诚的心献给了亲爱的祖国。
?毛主席对青年人说过：世界是你们的，也是我们的，但归根结底还是你们的。他还说：你们是早上八、九点钟的太阳。青年人是朝气蓬勃的正如初升的太阳。让我们学习多方面的知识，在自己平凡的岗位上认真做好自己的工作，尽职尽责，才能不辱时代所赋予的使命。
?年轻的朋友们，让我们在党的领导下，高举爱国主义的伟大旗帜，勤奋工作，努力进取，把我们的国家建设的更加富强，让我们在跨世纪的宏伟蓝图上描绘出生动的一笔！
五四运动的优良传统和历史地位
五四运动狂飙般的呐喊声早已散去，五四运动精神却一直沉浸在中华民族奋斗的血脉里。今年是五四运动100周年，我们回望那段历史，重温100年前那段激情燃烧的岁月，加深对五四运动历史意义和时代价值的认识，可以更好推动新时代中国青年继承五四精神，担负起实现中华民族伟大复兴的历史重任。
五四运动在我国近代史上具有划时代的历史地位和重大意义。五四运动的发生与1915年的新文化运动有密切关系，这次运动促成了中华民族的觉醒，它的发展直接导致了马克思主义在中国的广泛传播和1921年中国共产党的成立。五四运动时中国正徘徊在十字路口，面对民族危亡和社会危机，迫切需要提出救国方案，回答中国向何处去的问题。中国的先进分子，对各种各样的主义和方案经过反复比较，选择了马克思主义，选择了社会主义，选择了俄国十月革命道路。这是代表人民所作的郑重历史选择。这个选择决定了中国后来的走向和命运。
五四运动有三大优良传统，即民主和科学两大旗帜，反帝反封建的爱国运动，对社会主义的郑重选择。今天我们纪念五四运动，最重要的就是继承和发扬五四运动的优良传统，把中国特色社会主义伟大事业推向前进。
一、高举民主和科学两大旗帜
“民主”和“科学”是1915年新文化运动中由《新青年》杂志所倡导并举起的思想解放运动的两面大旗。陈独秀早在1915年《新青年》创刊号上所发表的《敬告青年》一文，就开始把德、赛两位先生请到中国来，高举起民主、科学的大旗，向封建制度及其意识形态发动攻击。陈独秀在该文中指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”。那时“人权”是民主的同义语。民主和科学并不是中国的特产，而是来自西方的舶来品。但五四时期中国的先进分子，并没有完全照搬西方启蒙学者所提出的改造社会的药方，而只是选择了民主和科学这两大精神武器，这说明他们是有独立思考精神的，因为这两个精神武器更适合当时中国的国情和社会需要。他们提倡民主，是为了反对封建专制制度，建立民主共和制度；提倡科学，主要是针对愚昧、迷信和落后，强调“科学思想”、“科学精神”，也有包括科学技术的意思，并不是泛指自然科学和社会科学体系。关于科学的重要性，陈独秀指出：“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉”。他把科学和民主看成是推动历史前进的舟车的两轮。他大声疾呼广大青年，以民主和科学的精神，大无畏的勇气，去战胜当今的恶社会，而不要为恶社会所征服。这可以说是《新青年》纲领性的战斗檄文。在陈独秀和《新青年》的影响下，当时中国的一些先进分子，高举起民主和科学的旗帜，同封建势力进行不妥协的斗争，从而掀起了中国历史上第一次波澜壮阔的启蒙思想解放运动。把民主和科学并提，这是因为二者是不可分的。一方面，民主是科学的保证，有了民主制度，科学才能发展繁荣；另一方面，科学又能促进民主，科学的发展必然会推进和巩固民主制度。因而可以说，在新文化运动中所提出的民主和科学的口号，还没有突破资产阶级民主主义的范畴。在五四新文化运动中，北京大学起着不可磨灭的重大作用。1917年著名思想家、教育家蔡元培任北大校长后，大刀阔斧地进行教育改革，宣传劳工神圣，主张“以美育代宗教”，实行教授治校，提倡学术自由，倡导对新旧思想“兼容并包”，引进陈独秀、李大钊、鲁迅等一些具有变革思想的文化知名人士到北大任教，使北大成为新文化运动的发祥地。
我们党继承和发扬了五四时期关于民主和科学的光荣传统。新民主主义革命时期，毛泽东在1940年所写的《新民主主义论》这一名著中，提出新中国不但要有新经济，而且要有新政治、新文化。所谓新政治，就是无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民大众的新民主主义政权。所谓新文化，就是要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。进入社会主义时期，民主和科学不仅没有过时，而且显得更加重要。因为在我们这样一个经济文化比较落后的国家，不发扬民主，不发展科学，就无法建设社会主义。邓小平关于“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化”、“科学技术是第一生产力”这两句著名论断，充分反映了我们党在新时期对民主和科学的高度重视。当然，这时民主和科学的内涵
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