这个问题问得似乎有点奇怪，这还用说吗？西游记讲的当然是西天取经的故事了，地球人都知道啊。
如果再引申一下，深入挖掘一下内涵的话，西游记的重点不在于取经的结果，而在于取经的过程。唐僧一行四人一马，战胜了千难万险，在这个过程中，他们不断修炼和成长，最终成为了佛和菩萨。
以上说法都没错，但我想从一个体制内人员的视角，讲一讲自己的看法。
在我看来，孙悟空毫无疑问是西游记的第一主角，整个故事都围绕他来展开。西游记讲述的是孙悟空从一个懵懂的孩子，逐步成长为一个优秀的领导干部的故事。
我想把孙悟空的成长分为以下几个阶段。
1.童年（第1回上半回）。
从孙悟空出生，到成为猴群的首领美猴王，一共300多年的时间，是孙悟空的童年时期。这个时期，孙悟空无忧无虑，在花果山悠然享乐、自由自在，通过自己的努力，发现了水帘洞，成为了美猴王。
这就像我们的童年一样，没有什么压力，没有什么烦恼，整天和小伙伴们一起吃喝玩乐，非常快乐。孙悟空的童年时期，已经表现出过人的胆量和机智，在猴群中脱颖而出。
2.求学（第1回下半回-第2回上半回）。
这个阶段，从孙悟空出发到海外学艺，一直到在菩提祖师的灵台方寸山学成一身本领，一共20年的时间。
孙悟空不愧是天地精华生成的，看问题很有预见性，别看今天的生活这么快乐，等寿命到头的那一天，不就一切成空了么？于是决定离开花果山，到别的地方访仙学道，学习长生不老的办法。孙悟空从东海里的花果山出发，先到了南赡部洲，到处溜达了八九年，也没找到神仙。到了西海边上，又渡过了西海，到了西牛贺洲，很幸运遇到了灵台方寸山斜月三星洞的菩提祖师。
菩提祖师是一位通晓佛、道、俗三家的人物，给他正式取名为孙悟空，同时也是孙悟空第一位老师。在方寸山的头七年，孙悟空只是做些打杂的活儿，【与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆】，勤奋扎实，任劳任怨。孙悟空的坚持和机智打动了菩提祖师，祖师传授给了他长生之妙道，短短三年时间孙悟空就修炼成了神仙之体，然后又学会了七十二变、筋斗云。学成一身本领，孙悟空正式毕业，返回花果山。
人不可能永远只当一个无忧无虑的孩子，总是要慢慢长大，融入社会的。那么融入社会之前，首先要上学，接受教育，学习文化知识和各种本领，为进入社会、承担工作做好准备。孙悟空是幸运的，遇到了一位很有本事的老师，短短几年就修炼成仙，而且成为了世界级的顶尖高手。打个比方，孙悟空是北大、清华毕业的高材生，学习成绩名列前茅。正常情况下，肯定是各个单位争抢的香饽饽。
3.第一份工作（第2回下半回-第7回）。
这个阶段，从孙悟空学成回到花果山，然后大闹龙宫、地府、天宫，直到被压在五行山下500年为止。
孙悟空回到花果山，先是打败了一个想强占水帘洞的混世魔王，然后又闹了龙宫，抢来了金箍棒，大闹地府，销了死籍。同时还广交各路豪杰，当然都是些妖精，还会了七兄弟，包括牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮狔王、猕猴王、禺狨王、美猴王。不过这些所谓的兄弟也只是酒肉朋友而已，一起吃喝玩乐行，真遇到麻烦一个来帮忙的都没有。
孙悟空就这样当了一段时间占山为王的妖精，没啥正经工作。这也说明解决就业问题有多么重要，就业是民生的头等大事。不过很快，孙悟空闹龙宫地府的行为引起了天庭的注意，龙王、地藏王菩萨给玉帝上了奏折，请求收服孙悟空这个妖猴。老好人太白金星出场了，建议玉帝先招安，给孙悟空个官儿做，听话就用起来，不听话再处罚他。孙悟空也很高兴，老孙我正想上天走走看看呢，愉快地接受了自己的第一份正式工作。
孙悟空跟着太白金星到了天宫，大开眼界。天宫那是相当的恢宏壮丽。但这时候的孙悟空，就像第一天到单位报道的职场新人一样，面对领导、同事，啥也不懂，一脸迷茫，既紧张又兴奋，话也不会说，手都不知道往哪放。
见了玉帝，【悟空挺身在旁，且不朝礼，但侧耳以听金星启奏。金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答道：“老孙便是！”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道：‘老孙便是！’却该死了！该死了！”玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。】
照理说，见了玉帝，要行跪拜大礼的，但孙悟空不懂，只是作个揖。然后孙悟空被封为弼马温，欢欢喜喜地到御马监上任。也许是刚到新单位，太兴奋了，孙悟空也没想起来问问这弼马温是啥级别。认认真真干了半个月，一问同事才明白啥官儿也不是，根本就不入流。孙悟空接着就火了，老孙在花果山可是称王称霸的，到这里来怎么这么藐视我？不干了！跑回了花果山。
其实，无论多么优秀的毕业生，成绩属于过去，到了一个新单位，初来乍到，不可能马上就放在特别高的职位上，肯定要先从基层干起，慢慢锻炼培养的。所以孙悟空撂挑子不干的做法是欠妥当的。但从另一方面讲，玉帝确实轻视了孙悟空，这个弼马温没什么发展前途，得不到锻炼和培养，浪费了孙悟空的才能。
但单位作为一个组织，有自身的纪律和规矩，孙悟空擅自离岗旷工，于是玉帝派李天王父子去收拾他。没想到巨灵神、哪吒先后被孙悟空打败，孙悟空还要求玉帝封自己为齐天大圣，封个大官。太白金星再次提出建议，封就封呗，给他个虚职空衔，有官无禄，名义上尊重他，先稳住他再说。
孙悟空再次被招安，上天当了齐天大圣，还有了齐天大圣府、仙吏。但有官无禄这种虚假的尊重，早晚是要露馅的。天庭最重要的盛会蟠桃宴，竟然没请孙悟空，直接导致孙悟空心里不平衡，偷吃了蟠桃宴的酒菜，醉了以后还偷吃了太上老君的仙丹。这下祸闯大了，孙悟空自己也知道，赶紧逃回了花果山。玉帝大怒，派了十万天兵天将去擒拿他。
这十万天兵天将也没讨到什么便宜，什么九曜星、二十八星宿、四大天王啥的都吃了败仗。后来还是观音举荐的二郎神，成功抓住了孙悟空。玉帝直接不经审判，命令将孙悟空押赴斩妖台行刑。但孙悟空吃了老君的仙丹，成了金刚不坏之躯，刀砍火烧雷劈都伤不了他。老君出了个馊主意，用八卦炉炼。炼了七七四十九天，孙悟空还是活得好好的，出来又是一通乱打，无人能挡，最后玉帝请来了如来佛祖，把孙悟空压在了五行山下服刑，一关就是五百年。
孙悟空的第一份工作经历，可以说是一团乱麻、一地鸡毛、一片混乱。造成这种情况，既有孙悟空自己的责任，也有天庭这个用人单位的责任。天庭的责任更多一些，对新人没有进行笔试、面试，不清楚新人的能力本事，稀里糊涂就招进来了，然后也没有新人入职培训、老员工传帮带什么的，随便给了个职位打发了，后续的跟踪培养更是没影。孙悟空轻松打败李天王父子以后，展现出一定实力，然而天庭还是没有给予应有的尊重，没当回事。这种用人制度完全浪费埋没了孙悟空的能力，最后天庭也自食其果。
孙悟空也有做得不对的地方，弼马温这茬可以算做玉帝不会用人，但在看管蟠桃园期间监守自盗，偷吃蟠桃那就是自己的责任了。后续偷吃蟠桃宴的酒菜、老君的仙丹，那更是错上加错。犯了错、闯了祸，没有勇敢地去承担责任，反而跑回花果山躲避责任，典型的畏罪潜逃，无组织无纪律。个人认为问题根源其实还是在天庭，没有对员工进行必要的教育管理，队伍建设形同虚设。如果派太白金星老头带一带、教一教孙悟空，熟悉一下天上的规矩，那就不会是这样的结果了。
总之，孙悟空第一次就业遇到了一家不太靠谱的单位，双方相处不太愉快，以孙悟空被关500多年禁闭、遭遇牢狱之灾而告终。
4.加入取经团（第8回-第27回）。
这一阶段从观音动员孙悟空加入取经团，给唐僧当徒弟，直到三打白骨精被唐僧赶出取经团为止。
如果说天庭人才济济，不缺你孙悟空一个，所以予以轻视的话，那么西天的如来佛祖，手底下正缺人呢，看见神通广大的孙悟空，那真是确认过眼神，我遇上对的人。虽说把孙悟空压在了五行山下，但如来当场留下话把儿，【待他灾愆满日，自有人救他】，日后肯定要找机会把孙悟空用起来，吸收到西天佛教系统内。
贞观13年7月15日，如来主持召开盂兰盆会，作出了发起取经工程的重大决策。观音主动请缨，赴东土组建取经团。路过五行山，动员孙悟空给取经人当徒弟。孙悟空看到观音，自述我在这里度日如年，有机会出来那真是求之不得。
贞观13年9月下旬，唐僧抵达两界山，即五行山，把孙悟空救了出来。孙悟空遇到了第二位老师，实现了第二次就业。关了五百多年禁闭，终于重获自由，孙悟空对唐僧万分感激，把唐僧视作再生父母一般。之后虽然因为保护唐僧的缘故，经历了许多苦难，但孙悟空始终初心不改，对唐僧忠心耿耿，可谓是唐僧虐我千百遍，我待唐僧如初恋。
不过，孙悟空和唐僧的磨合一开始并不顺利。孙悟空过惯了自己当老大、自己说了算的日子，要让他听一个凡人和尚的话，有点难度。孙悟空的性格是吃软不吃硬，对唐僧虽然感激，但唐僧唠叨多了他也烦。孙悟空打死了六个毛贼，被唐僧教育了一顿，生气又撂挑子不干了。观音传给了唐僧紧箍儿咒，总算约束住了孙悟空。加入一个组织，就要遵守组织的规矩，要听师父的话，尽管师父的话可能对也可能不对，但不能一不爱听就撂挑子，要有则改之无则加勉，这是给孙悟空上的第一课。
但之后的几次战役，俩人的关系似乎没有改善。
第15回，鹰愁涧遭遇小白龙，降服的过程不太顺利，唐僧多次埋怨孙悟空，感到孙悟空自吹的降龙伏虎，也不是那么厉害。
第16-17回，观音禅院，孙悟空嘚瑟显摆唐僧的锦斓袈裟，结果惹出了事儿，袈裟被黑熊精偷去，孙悟空去降妖又出现了多次波折，唐僧念了几次紧箍咒。
第18-19回，高老庄收服猪八戒，还算比较顺利。
第20-21回，黄风岭战役，孙悟空直接被黄风怪的三昧神风打的没脾气，请来灵吉菩萨才搞定。
第22回，流沙河遇到沙和尚，也费了一番周折，暴露了孙悟空不善水战的短板，木叉来了才成功收服沙和尚。
第23回，四圣试禅心，没啥大事儿。
第24-26回，万寿山五庄观，偷吃人参果、打倒人参果树被镇元大仙收拾，完全是孙悟空自己惹出来的事儿了，不光唐僧，猪八戒、沙和尚对孙悟空都有意见。
第27回，到了白虎岭，遇到了白骨精，孙悟空与唐僧之间积累的矛盾来了一次总爆发。唐僧对这个总是惹是生非的徒弟终于失去了耐心，不光念紧箍咒念了N多遍，还下狠心写了贬书赶走了孙悟空。孙悟空当然不想离开取经团，一方面心心挂念着师父唐僧，另一方面回花果山当妖精也没啥前途，还是走正道最好。
这一阶段，出现这么多不和谐的情节，主要责任还是在孙悟空不够成熟。对自己的师父、自己的直接领导，要给予充分的尊重，不要总是自作主张、自以为是，不把唐僧当干部。唐僧虽然降妖除魔不如孙悟空，但为人处世方面还是值得孙悟空虚心学习的，至少为人谦和、不主动惹事儿，比孙悟空强多了。
5.逐步掌控取经团的主导权（第28回-第56回）。
这个阶段从宝象国战役孙悟空被猪八戒请回来，直到真假美猴王，孙悟空第二次被唐僧驱逐出取经团为止。
第28-31回，宝象国战役，猪八戒、沙和尚被黄袍怪打得落花流水，唐僧自己也被变成了老虎，诬称为妖精。事实证明，取经团缺了孙悟空，还真不行。猪八戒去花果山请回了孙悟空，打败了黄袍怪，救出了唐僧。唐僧第一次称孙悟空为【贤徒】。这时候大家意识到，取经路上其他事儿都好办，赶路也好、化斋也罢，都没啥技术含量，只有对付妖精这一项，非要孙悟空来不可，其他人都没这个能力。特别是沙和尚，自此以后时刻紧跟孙悟空的脚步，话语上随时帮孙悟空说话，行动上孙悟空让他干啥，他急忙就去干。取经团的权力重心开始向孙悟空倾斜。
第32-35回，金角银角战役，基本上完全是孙悟空的个人秀，通过自己的智慧、勇气、神通、变化、武艺，花式吊打坐拥五件法宝的金角银角大王，孙悟空超凡的个人能力体现的淋漓尽致。而其他三人都早早被金角银角抓住用绳捆上，吊在洞里，眼巴巴的等着孙悟空来救。孙悟空的地位再度上升。
第36-39回，乌鸡国战役，刚开始借宿宝林寺，唐僧自告奋勇进去，来软的，结果被羞辱了出来，孙悟空进去直接来硬的，寺里的和尚才好好接待。后面开始对付青狮精，作战方案是孙悟空制定并组织实施的，取经团各个人都承担了一定任务，唐僧在殿上念经吸引了乌鸡国太子，猪八戒跟着孙悟空去御花园把乌鸡国王背了出来，沙和尚听安排打杂。孙悟空成为了本次战役的组织者、领导者，地位进一步上升。而唐僧连借宿这件事儿都没办好，减分。
第40-42回，红孩儿战役，唐僧不听孙悟空的劝告，非要救挂在树上的红孩儿，结果被红孩儿抓走。气的孙悟空说出了散伙的话，这在取经路上是唯一一次。但沙僧关键时刻一番慷慨陈词，孙悟空回心转意，继续寻找红孩儿解救师父。之后的战斗过程，孙悟空主攻，猪八戒副攻，沙和尚看守行李白马。中间历经波折，最终孙悟空请来观音，降服了红孩儿。这次战役，还是孙悟空加分、唐僧减分。唐僧第二次称孙悟空为【贤徒】。
第43回，黑水河战役，唐僧和猪八戒被小鼍龙抓走，孙悟空不善水战，去西海搬来了帮手摩昂，过来打败了小鼍龙。再次证明孙悟空人脉广、威信高，是取经团不可或缺的灵魂人物。假如没有孙悟空，只靠沙僧，打也打不过小鼍龙，去西海搬救兵，西海龙王也未必给他面子。
第44-46回，车迟国战役，又是孙悟空的个人表演秀。这一次，孙悟空开始注重拉拢猪八戒和沙和尚，比如带着他俩去三大仙的三清观里吃贡品，骗三大仙喝了他们的尿。三人背着唐僧偷偷享用了一番。和三大仙斗法环节，求雨、坐禅、隔板猜物、砍头、剖腹、下油锅，没用正面格斗，就把三大仙干掉了。除了坐禅是唐僧参与的，其他都是孙悟空一挑三。
第47-49回，通天河战役，孙悟空由于不善水战，灵感大王在水下闭门不出，也没太好的办法，最后还是去请的观音来收服的。唐僧依旧是被妖精抓走的节奏。这次孙悟空又借机犒劳了猪八戒一顿，陈澄陈清两兄弟的孩子一秤金、陈关保要作为祭品给灵感大王吃，孙悟空和猪八戒变成他俩的模样去收拾灵感大王，为了调动猪八戒的积极性，孙悟空让陈澄陈清给猪八戒额外做了一堆饭菜吃。在猪八戒眼中，跟着孙悟空出生入死作战，孙悟空也不会亏待你的。
第50-52回，青牛精战役，起初孙悟空已经看出前面的楼台房舍有妖气，警告唐僧他们不要过去，出去化斋的时候，怕唐僧他们乱跑，还画了个圈不让他们出圈。结果唐僧他们还是没听孙悟空的话，自投罗网，到了青牛精的洞府里被抓。这场战斗非常艰苦，青牛精带上了太上老君的最强法宝金刚琢，把对手的武器都套了去，孙悟空搬了一堆救兵都没辙，最后还是请来了太上老君才收拾了青牛精。这场难，完全是唐僧自己作出来的，猪八戒和沙僧也起到了推波助澜的作用，他们三个面对孙悟空应该是非常惭愧的。唐僧第三次称孙悟空为贤徒，说【贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐】。
第53-54回，女儿国战役，唐僧对孙悟空的依赖达到了顶点。一开始唐僧和猪八戒喝了子母河水，怀了身孕，孙悟空和沙僧去打败了如意真仙，取来了落胎泉水，救了他俩。然后进了西梁女国的都城，国王要和唐僧成亲，唐僧不知道该怎么脱身，反而主动求助孙悟空，【“悟空，凭你怎么说好！”】。降妖除魔唐僧你干不了也就罢了，怎么对付凡人你都拿不出个主意来？孙悟空说了自己的方案，将计就计，假装同意，倒换关文以后用定身法定住她们以后开溜，唐僧的评价是【深感贤徒高见】。
女王来车接唐僧进宫，唐僧抓着孙悟空，不肯去，【只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。行者在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。”长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来，行者道：“师父切莫烦恼，这般富贵，不受用还待怎么哩？”】这一段，唐僧对孙悟空非常依赖，给人的感觉反倒孙悟空更像是师父，唐僧更像是徒弟，孙悟空指挥唐僧的行动。
第55回，出了城，唐僧被藏在人群中的蝎子精抓走，强迫唐僧和她成亲。孙悟空和猪八戒去对战，被蝎子精蜇跑了两次。观音指点他们去找昴日鸡来帮忙，成功打死了蝎子精。唐僧又来了一句【贤徒，累及你们了！】之后的火焰山、狮驼岭、比丘国、豹子精、凤仙郡、金平府，唐僧又多次称孙悟空为【贤徒】。
女儿国战役，充分暴露出唐僧缺少应对取经路上各种突发事件的能力，可以说除了当个吉祥物，作为取经团的一面大旗，基本上啥也干不了。路上遇见事儿，主意是孙悟空拿的，方案是孙悟空定的，活儿是孙悟空干的。大家有事儿就找孙悟空，那么自然孙悟空的地位就会逐渐上升，成为取经团事实上的领导核心。这个观念，取经团各位成员虽然嘴上不说，但心里是默认的。
领导地位，或者说权力，来源于哪里？并不是简单的上级一纸任命就完事儿的。既来自上级的认可，又来自下级的支持。那么，上级为什么要认可你？下级又为什么要支持你呢？归根到底，业务能力是最重要的，能把自己的工作做好，是安身立命的根本。
取经团谁的业务能力最强？抬头望见北斗星，心中想念孙悟空。遇到困难，大家先想到的是孙悟空；犹豫不决，大家先问的是孙悟空；深陷危难，大家最期盼的还是孙悟空。孙悟空的领导核心地位是在实践中自然而然形成的。
接下来第56-58回的真假美猴王，起因就是孙悟空与唐僧的争执。唐僧自己遇到了一群强盗，为了脱身，供出了孙悟空，让强盗找孙悟空要钱。孙悟空把他救了下来，唐僧掉头就跑，都不管自己的徒弟。结果强盗来打孙悟空，惹恼了孙悟空，反而被孙悟空打死两个头目，其他人逃走了。唐僧倒没念紧箍咒，埋了两个头目，不停的埋怨孙悟空，孙悟空也觉得不服气，明明是为了救你，你还不领情。
后面这伙强盗又跟踪他们过来，虽然唐僧说不要伤害他们，但孙悟空仍然将强盗一一打死。孙悟空公然挑战唐僧的权威，唐僧终于忍不住了，念了几十遍紧箍咒，把孙悟空第二次驱逐出取经团。
这次事件，早晚都会发生的。唐僧自己的能力不行，啥事儿都要靠孙悟空，对孙悟空还不够厚道，长此以往，当唐僧再想对孙悟空发号施令的时候，就不这么好使了。在孙悟空看来，唐僧你惹的事儿都要老孙我给你擦屁股，被妖怪抓了还得我舍命救你出来，凡事都是你有求于我，还敢对我颐气指使的，卖弄你那些假慈悲？孙悟空自然也会想把大家心里默认的、自己的领导核心地位正式公开化，成为名副其实的取经团团长。
这个阶段，孙悟空凭借自己的勤奋、踏实、勇敢、智慧，战胜了一个又一个艰难险阻，为取经团立下了赫赫战功，自身也成长成熟了很多，具备了独当一面的能力和资历。
6.官方确立孙悟空为取经团的领导核心（第57回至第100回）。
这一阶段从真假美猴王战役末尾观音送孙悟空回取经团，直到取经工程完毕为止。孙悟空正式成为取经团的首脑，带领取经团陆续拔除了牛魔王、大鹏等取经路上最强大的妖精集团。孙悟空并没有因为自己获得了领导地位而洋洋得意、颐气指使，他对自己的师父唐僧仍然非常敬重，这一方面因为孙悟空品性比较好，知恩图报，另一方面，宽容是强者的权力。
孙悟空的杰出能力和精彩表现，不光取经团的人有目共睹，取经工程的组织者和发起者如来更是看在眼里，记在心里，对孙悟空非常认可，已经决定今后将予以重用。即便唐僧把孙悟空赶走了，即便又出现了一个和孙悟空本事样貌都一模一样的六耳猕猴，如来还是坚定不移地选择支持孙悟空。
在如来面前，孙悟空打死六耳猕猴之后，【大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”】如来以佛教最高领导人的名义，撤销了唐僧关于开除孙悟空取经团成员资格的决定，打了唐僧的脸，等于剥夺了唐僧的人事权或者说领导权，同时许诺孙悟空，取经成功后，封你【坐莲台】。意思是给你准备好了大官的职位。
提拔重用，是组织对一个人最大的认可。如来心里门清，充分地信任和培养孙悟空，才能给西天带来最大的收益，达到自己的目的，而唐僧承担不了这个责任，完成不了这个任务。
观音带着孙悟空，找到唐僧，对唐僧下达了最高指示：【菩萨道：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，幸如来知识，已被悟空打死。你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”三藏叩头道：“谨遵教旨。”】孙悟空打死强盗的事儿提都没提，语气强硬地对唐僧说你必须收留孙悟空，必须在他的保护下，才能到灵山见到佛祖，求得真经，以后不许再责怪孙悟空。唐僧没啥办法，只能听如来和观音的，心甘情愿退居二线，承认了孙悟空的领导地位。之后的取经历程，唐僧再也没有念过紧箍咒。
后半段的取经路，孙悟空的对手更加强大。
第59-61回，火焰山战役，遇到了昔日的大哥牛魔王。牛魔王可以说是取经路上最强大的妖精之一，天庭和西天筹划了很久，由火焰山土地组织孙悟空、猪八戒，与牛魔王鏖战几天几夜，耗尽了牛魔王的体力之后，一大群神仙如神兵天降一般，以迅雷不及掩耳之势围剿牛魔王，才最终擒住了牛魔王。这番战役非常精彩，同时也是取经工程的一件大功。牛魔王是西牛贺洲单体作战能力最强的妖精，这么一根大钉子被拔掉了。
第62-63回，祭赛国碧波潭战役，孙悟空、猪八戒在二郎神的帮助下，打败了九头虫，夺回了佛宝舍利子。孙悟空为了取经工程，能与昔日的对手二郎神握手言和、把酒言欢，说明孙悟空愈加成熟了。
第64回，荆棘岭战役，几个树精，没啥特别的，唐僧经受住了考验。
第65-66回，小雷音寺战役，孙悟空判断出这假冒灵山的小雷音寺是妖精之所，唐僧还是不听，执意要进去，结果再次遭到毒手，身陷囹圄。孙悟空先后搬来了几波救兵，包括二十八星宿、真武的龟蛇二将并五大神龙、国师王菩萨的徒弟小张太子和四将，但都奈何不了黄眉大王的后天袋。最后是主人弥勒佛过来降服了黄眉大王。本次战役虽然孙悟空没有痛痛快快打赢，但和二十八星宿、真武大帝、国师王菩萨都拉近了关系，进一步拓展了人脉。
第67回，驼罗庄战役，蟒蛇精尚未修炼成人形，被孙悟空和猪八戒轻松打败。为了打通七绝山的交通要道，孙悟空安排猪八戒变成一头大猪，拱开了一条路。当然也不会亏待老猪，驼罗庄的人接力送饭给老猪吃。
第68-71回，朱紫国战役，还是孙悟空的个人秀，先是给国王看病，又是智取金毛犼，把金圣宫娘娘救了回来。
第72回，盘丝洞战役，唐僧嘚瑟想表现表现，自己去化斋，结果到了蜘蛛精家里被抓了起来。还是孙悟空、猪八戒去救了他出来。
第73回，黄花观战役，唐僧、猪八戒、沙和尚都被蜈蚣精毒倒了，孙悟空搬来了救兵毗蓝婆菩萨，救了三人。
第74-77回，狮驼岭战役，对战青狮、白象、大鹏三个妖精，有个细节很有意思。孙悟空和猪八戒先挑战青狮，结果孙悟空被青狮一口吞了下去，猪八戒逃了回去，发生了这么一段情节：【三藏大惊道：“八戒，你怎么这等狼狈？悟空如何不见？”呆子哭哭啼啼道：“师兄被妖精一口吞下肚去了！”三藏听言，唬倒在地，半晌间跌脚拳胸道：“徒弟呀！只说你善会降妖，领我西天见佛，怎知今日死于此怪之手！苦哉，苦哉！我弟子同众的功劳，如今都化作尘土矣！”那师父十分苦痛。你看那呆子，他也不来劝解师父，却叫：“沙和尚，你拿将行李来，我两个分了罢。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：”分开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，与师父买个寿器送终。”长老气呼呼的，闻得此言，叫皇天，放声大哭。】。
猪八戒误以为孙悟空死了，三人共同的想法都是没有了孙悟空，取经工程肯定要失败了，唐僧的反应是为孙悟空和取经无望而大哭，【我弟子同众的功劳，如今都化作尘土矣】，猪八戒和沙僧则根本没把唐僧当回事，一起分行李准备散伙。猪八戒也就罢了，路上动不动就想散伙，有这种行为不奇怪。沙僧就很奇怪了，他是拎得清的人，数次发表慷慨陈词，极力维护取经工程，这次为什么跟着老猪一起散伙呢？归根结底，他们误以为取经团的领导核心孙悟空死了，剩下的人无法完成取经的重任，心灰意冷，说啥也没用了。从各人说的话，和具体行为可以看出，他们确确实实发自内心的把孙悟空当做了领路人。
之后的战斗，取经团没打赢三个魔头，大鹏放出谣言，说唐僧已经被吃了，瓦解了孙悟空的意志，孙悟空去灵山求救，如来御驾亲征降服了大鹏。能让如来亲自出手的，只有大鹏和孙悟空两个。
第78-79回，比丘国战役，救小孩，还是孙悟空主导的，另外三人念经打酱油。收拾白鹿精，也是孙悟空主攻、猪八戒副攻。中间有个情节很有意思，白鹿精国丈想要唐僧的心肝给国王吃，唐僧又不知道咋办了，求助孙悟空：【三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：“贤徒啊！此事如何是好？”行者道：“若要好，大做小。”沙僧道：“怎么叫做大做小？”行者道：“若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。”三藏道：“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。”】只要能救自己的命，唐僧连师父的名分都不要了，甘心拜孙悟空为师，看这怂样。孙悟空当然会救你，也完全有能力救你啊，怕啥呢。
第80-83回，白毛老鼠精战役，起因又是唐僧不认识妖精，把老鼠精伪装的女子解救了下来，不光害的自己被抓，还导致镇海禅林寺六个和尚被妖精吃掉。单论老鼠精自己，孙悟空应该也能打败，不过在洞穴里找到了李天王父子的灵位，知道妖精是李天王的女儿，乐呵呵的直接上天找他们俩来降妖了。孙悟空学精了，遇见妖精不单纯靠自己硬拼了，能省自己的劲儿，还能给援兵立功的机会，何乐而不为呢？
第84回，灭法国，没有妖精，但是国王下令要杀一万个和尚，正好还差四个。这次不管是住旅店，还是给国王等人剃光头，仍然是孙悟空指挥和实施的。
第85-86回，南山大王豹子精战役，豹子精实力一般，但使了一个分瓣梅花计，抓走了唐僧，还扔出一个假人头，骗他们唐僧已经被吃了。三人虽然大哭一场，但随后就着手为唐僧报仇，打败了豹子精，发现唐僧没死。
第87回，凤仙郡事件，还是孙悟空的功劳。郡侯怠慢了玉帝，被处罚连年干旱。孙悟空上天求雨，结果碰了个钉子。这时孙悟空在玉帝面前就不比以前那么狂妄了，【行者闻言，大惊失色，再不敢启奏，走出殿，满面含羞】。毕竟一路上孙悟空没少求助于玉帝，玉帝也给予孙悟空大力支持，孙悟空逐步意识到玉帝的能耐，被玉帝的领导力所征服。四大天师给他出了主意，凤仙郡只要作善即可。作善，就是召集僧人道士，大作法事，烧香礼拜，说白了给玉帝认错，上一堆贡品就行。
第88-90回，玉华州战役，对战九灵元圣九头狮子，依然是靠孙悟空搬来了克星太乙救苦天尊。
第91-92回，金平府战役，三只犀牛精战斗力很强，孙悟空自己硬拼难以取胜，去天上找来了克星四木禽星，顺利打败三只犀牛。老猪说了一段话：【师父，礼多必诈，不须只管拜了。四星官一则是玉帝圣旨，二则是师兄人情。今既扫荡群妖，还不知老妖如何降伏，我们且收拾些细软东西出来，掀翻此洞，以绝其根，回寺等候师兄罢】，四星是看在孙悟空面子上才会来救他们的。杀了三只犀牛以后，一共六只犀牛角，孙悟空安排四星带了四只献给玉帝，一只留在金平府，一只取经团带着给如来。分配战利品的权力，显示出孙悟空的地位。后来这只犀牛角实际上也没给如来，估计是孙悟空自己用了，可以弥补自己不善水战的短板。
第93-95回，天竺国战役，孙悟空打败玉兔精，救了真公主。
第96-97回，寇员外事件，取经团被诬称为强盗，遭遇一场牢狱之灾，依然是靠孙悟空想办法脱身。
最后，取经团历时14年，终于抵达灵山，取得了真经。在这里，又发生了白字经书、通天河落水、阴魔抢经等事件，都在孙悟空的领导下一一化解。把经书送回东土大唐以后，取经团又返回灵山，接受分封。唐僧、孙悟空成佛，猪八戒、沙和尚、小白龙成为菩萨。
纵览孙悟空的六段经历，从不被玉帝赏识，到得遇明主如来，孙悟空拥有了发挥和施展自己才能的舞台，战胜了各种艰难险阻、阴谋阳谋，经过了长时间、多方面的历练，使得自己从一个惹祸精，逐步成长为一名优秀的领导干部，受到了各界的广泛认可和称赞。
这就是我眼里西游记真正想讲的故事。
作者这样设计的用意何在呢？
西游记的作者一般认为是吴承恩，但也有一定的争议。我想作者不管是谁，应该是一位怀才不遇、郁郁不得志的读书人，借小说表明心志。
往小了说，自己的仕途不太顺利，希望能够获得上级的认可，像孙悟空一样，把本事充分展现出来，为社稷分忧，为万民造福。古代的读书人，出仕入相者少，不得志者多，社会现实和书里的理论总是有出入的。许多伟大的文学作品，比如诗歌、文章、小说等，都出自这些有远大志向但无用武之地的书生们。
往大了说，希望皇帝也好，各级官员也好，能够清正廉明，广纳贤才，给读书人实现理想抱负的机会，从而改造这个社会，让社会变的更好。
我的这种看法或许与主流观点不同。一直以来，孙悟空的形象被打上了具有革命精神、反抗权威的标签，在广大读者、观众心目中是一个“造反派”，意欲推翻天庭的反动统治，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
但看了原著以后，给我们这样一种感觉，孙悟空心里一开始并没有推翻天庭的想法，其实一直想融入天庭，只要天庭给封个大官，立刻就兴高采烈地上任去了。直到发现这官职名不副实，才又开始反抗活动。玉帝判他死刑，闹到了你死我活的境地，孙悟空才说出了“皇帝轮流做，今天到我家”这句很有造反精神的话。被镇压在五行山下以后，服刑的滋味实在不好受，观音给他个机会，放他出来给取经人当徒弟，他也非常高兴地同意参加，为了追求“正果”，一路上任劳任怨，也不提什么造反的事儿了。
看起来，取经工程成功地把孙悟空从一个体制外的人，变成了体制内的人。也有观点说那个嫉恶如仇的孙悟空没了，被体制同化成了如来忠实的打手。
我对此是这么看的，西游记毕竟是成书于封建时代明朝的书，作者尽管亲眼目睹了封建社会的种种问题，但由于时代的局限性，他无法提出超越时代的解决方案来，只能从封建社会的那些繁荣时期寻找答案。就像马克思所说：“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来之前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是绝不会出现的。”
比如，假设孙悟空打倒了玉帝，成功占领了天庭，然后又能怎么样呢？无非成为下一个玉帝而已，不可能建立一种新的政治体系和政治制度来。也许他会比现任的玉帝更好一些，能够革除旧弊，推行一些新政，但仍然是在封建社会固有体系上修修补补而已，解决不了根本的问题。打破一个旧世界不难，难的是怎么建设一个新世界。
所以如果作者写孙悟空取代了玉帝，往下就不知道该怎么写了，那么只能让孙悟空失败，到西天的体制内发挥自己的才能，实现自己的理想抱负。
那么，孙悟空不进入天庭、西天的体制内，在花果山逍遥为王不行么？天庭、西天虽然有这样那样的缺点，但比起占山为王的妖精们来，总体上还是更加正面、更加进步的一方。比起与吃人、害人的妖精们为伍，加入天庭、西天是孙悟空更好的选择。
由此反映出的是，西游记作者对于现实中的封建社会尽管持批判态度，但给出的解决办法还是以东土大唐为蓝本，希望建立皇帝英明神武、大臣贤明能干的社会，让类似于孙悟空这样有能力的人出相入仕，替代那些酒囊饭袋、尸位素餐，甚至助纣为虐、鱼肉百姓的贪官污吏们。在古代这已经是非常理想、非常美好的时代了，汉唐的鼎盛时期也不过如此。
具体到孙悟空，他行侠仗义、嫉恶如仇的性格其实一直都没有改变，这才是我们最欣赏孙悟空的地方。哪怕最后到了灵山，遇见不平之事，马上就跳出来坚决斗争、针锋相对。比如，阿傩、伽叶给唐僧索要人事，【行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”】。
在发现给的是白字之经后，取经团返回如来的大雄宝殿，孙悟空对着如来就叫嚷起来：【如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！】
对西天一把手如来直呼其名，这尖锐的语气、锋利的措辞，和那个大闹天宫的齐天大圣一般无二！孙悟空还是那个勇敢的少年，没有一丝丝改变。面对世间的不公，敢于拍案而起、横眉冷对，哪怕是如来的亲信阿傩、伽叶尊者又如何？该斗争的坚决斗争。这不还是我们熟悉的那个齐天大圣吗？
所以说我们看西游记，应当取其精华、去其糟粕，从书中积极的一面汲取思想养分，结合其时代局限性，想想我们今天应该怎么改进完善，赋予西游记新的时代意义。
孙悟空简历。
姓名：孙悟空、美猴王、齐天大圣、行者。
性别：男。
年龄：至取经结束时，大约1200多岁。
居住地：东胜神洲花果山水帘洞、南赡部洲五行山、西牛贺洲西天灵山大雷音寺。
职业：妖精、天庭的弼马温和齐天大圣、西天的斗战胜佛。
外貌：一只猕猴的样子，身高不足四尺，【身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过眉查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣】。突出特征是毛脸雷公嘴，经常会吓到人。
本领：一是七十二变。能变各种动物、人物、物品。但有缺陷，变人物，只有脸变得过来，身子还是猴子的身子，一笑还会露出雷公嘴。能变大变小。
二是刀枪不入的金刚之躯。吃了金丹、蟠桃，物理防御满级，各种兵器、水、火、雷都不能伤到他。除了个别情况，基本上是不死之身。
三是筋斗云。一个筋斗能飞十万八千里远。
四是头脑聪明。猴子本身就是聪明的象征，遇到各种事件，不管是战斗还是非战斗事件，孙悟空总是能想出办法来。
五是人脉关系广。会交际，和各路神仙都能拉上关系，遇到困难可以搬救兵。
孙悟空还有很多本领和优点，不一一列举了。
徒弟下属：花果山时期有四万七千猴子大军和七十二洞妖王。在玉华州收了一个小王子当徒弟。
经济状况：身无分文，但需要用钱的时候不缺钱用。
社会关系：极其广泛，比较有代表性的包括：天庭的玉帝、老君、太白金星、李天王父子等众神；西天的如来、弥勒、观音等众神；十洲三岛的东华大帝君、三星、瀛洲九老、东方朔等；四海龙王、各地土地山神等；七大圣、取经团、菩提祖师等。
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