开头怎么说呢，先说说男人吧，基本上，全都是下半身思考的动物，见到女生脑子里也没别的，唯一的区别就是自控力的强弱，有超强自控力的明白不能胡作非为，就停留在胡思乱想上面；自控力弱的就会想尽办法去推倒。表达这个观点我丝毫没有贬低的意思，恰恰相反，我很支持这种有意义的思考，以我切身的感受，男生就要保持对女生的渴望及幻想，哪一天不想了，就代表年纪增长无能为力了，所以，保持年轻的秘诀很简单，就是控制行为，放飞思想，而且，我相信女生见到帅气的男生时脑子里也会胡思乱想。食色性也，这是人的天性，没啥对错之分，不过就是不能做违法乱纪的事情。
所以贾瑞喜欢王熙凤我当然是能够理解的，毕竟王熙凤应该属于那种飒飒的女强人类型，长相标致且初为人妇，肯定是浑身上下散发着魅力，被人喜欢很正常，但是贾瑞不自量力付出行动就不对了，他的战斗力只有一千，王熙凤起码在一万以上，两个人本身就不是一个量级的，说的直白点，根本就是两个世界的人。贾瑞这一举动，只能印证一个词：色胆包天，男人有时候真是一言难尽啊。
读到两个人调情的对话，就能感觉到曹雪芹是一个非常好的小说家，用词那是相当精准。贾瑞见到家常打扮的王熙凤时，用了“酥倒”这个词，都说见到自己日思夜想的人后身子会发软，骨头都酥了。我记得看过一部电影，有一段情节就是男主抱住女主后，女主说了句：整个心都软了，当然了，这是部很健康的电影。不过想象“酥倒”这个词时可以尽量动物一点。
为什么说王熙凤狠辣呢，贾瑞的行为固然不对，可是一般人遇到这种情况大致会采取冷处理的办法，亦或是臭骂一顿也就算了，而王熙凤是怎么做的？假意迎合，然后设计玩弄贾瑞，直到贾瑞不知悔改被玩死。其实贾瑞第一次见王熙凤是在九月左右，可直到冬至以后才有机会见第二面，而王熙凤就利用寒冷的节气特点来设局，可见其心思之细腻，手段之毒辣。不过，话又说回来，设的第一局只是冻了贾瑞一夜，假如贾瑞领教了王熙凤的手段，知难而退，这事也就过去了，也不至于丢了性命，可他已经被猪油蒙了心，亦或是被色欲迷了眼，一次次迎难而上，这种精神倒值得所有色狼学习，个人不建议。
其实在书中也说了，贾瑞第二次见王熙凤，王熙凤本意是再寻别计令他知改，可见王熙凤不是想弄死贾瑞的，直到贾蓉、贾蔷的加入后，这件事热闹了，估计最后王夫人也有耳闻，所以在贾瑞病重时才让王熙凤能救就救一下，可是王熙凤却没有施以援手。我估计就是因为这件事王熙凤从始至终都没有得到任何实质性的好处，还免不了被人议论处事极端，所以她当然就比较恨贾瑞呗，也就不会拿人参救他。通过这件事，她以后行事作风肯定会很隐蔽，不会再大张旗鼓了，直接影响就是其后设计弄死尤二姐时做得很隐蔽，这是后面的剧情，到了那再详细拆解。
在这我也想到男生有时候虽然没有女生每个月一次的麻烦，但是这指尖上解乏的事还真的比较难搞，这也是女生占有优势的地方，至少不会出现像贾瑞这样精尽人亡的现象。这段就是写感想时突然想到的，和整个剧情没啥关系。不过看来这件事古已有之，在看《命定之人》时女主在自我安慰时，我也想到了同样的问题，女生应该就不怕这件事情会影响身体健康，偶尔做一下没准还对身心有益，但是男生还是尽量戒掉，共勉吧。
再来说说跛足道人的出现，一到有人生病剧情需要，他就出现了，拿着镜子当药引这还有点佛学的意味在，因为忘记是看书还是电影，有一段大意就是我们凡人见到美女当然就想入非非嘛，可是僧人看到的就是人的本质，也就是一具会动的骷髅，没啥吸引力。在书中的表现就是一面是凤姐勾贾瑞的魂，一面是骷髅嘛，我觉得这设定很有意思，表面是诱惑的色相，里子是勾魂的恶鬼，这又让我想到《青蛇》里的那段经典的镜头，就是小青去勾引法海，然后施展各种办法让法海动心，具体解释网上大把，就不在这细说了。
咱们站在一个旁观者的角度来看，当然觉得贾瑞是自作自受，本来已经有了良方可以救他一命，可是他却偏偏自寻死路，可以说当局者迷吧。我又想到郭德纲说的一个段子，有一只小鸟冻僵了，掉在地上，此时一头牛走过来，恰好拉了一泡屎在它身上，然后它暖和了，钻出头来叽叽喳喳一叫，引来了一头狼，把它从屎里叼出来吃了。咱们听了肯定觉得挺恶心，不过别忘了，狗比较喜欢吃不是，这小鸟还自己加了点佐料，然后郭德纲总结是：不是每个在你头上拉屎的人都是害你的，也不是每个把你从屎里拉出来的人就是救你的，还有，尽量学会闭嘴。想到这我就觉得，有时候我们做事前一定要多思考一下后果，假如贾瑞第一次被玩就长记性了，也就不会丧命了，还有在这我也想说贾代儒教育孙子的方式也有点太极端了，又打又罚的，心是好的没有错，但是教育方式还是有待商榷。
再说贾瑞照到骷髅时，认为是道士骗他，有点忠言逆耳的味道，而照到正面凤姐叫她时，又喜不自胜，开始手艺活了，这不正是反映着咱们这凡人都只喜欢看自己希望看到的事情，只愿意相信自己相信的事情，只想听自己想听的事情，只不过咱们还没有到贾瑞那个地步罢了。而贾瑞尝试照正面时也是因为道士先和他说了，不准照正面，这有点像好奇害死猫，越不让你干什么，就越想尝试。短短一段文字，看得我可真乐趣十足，而且关于贾瑞最后的精尽人亡，还真的不是个形容词。我记得看过一个新闻，一个日本男子，就是深度看片爱好者，然后据说自己玩了十几次吧，真的就被自己玩死了。（我这成天都是被推送的什么新闻？）
再说贾代儒，名字好像是能代表儒教思想，可他行事作风真的可以代表吗？管教孙子非打及骂，孙子自渎而死，他怨镜子，脂砚斋在这批示是腐儒一谤，也是在暗喻讽刺像他之类的迂腐不堪的读书人。
下回就要写秦可卿之死了，而回后批的是，这回必须得让林黛玉有事离开，不然就是喧宾夺主了，《红楼梦》人物众多，但是每个人都有自己的性格特点，而且还主次分明，曹雪芹真的是优秀至极的小说家，最后就不再多夸这故事了，就慢慢品味慢慢看，不当故事，我当人生看。
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