□宋万忠 赵波
《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，共收录了305篇诗歌。它的内容分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。其中，《风》是周代多地的歌谣，被称为《诗经》的重要组成部分，也是其精华所在。它是华夏民族艺术宝库中一颗璀璨的明珠，大致涵盖了周初至春秋时期各诸侯国的民间诗歌。
“十五国风”是一部反映周代民歌的作品，它以生动多彩的画面展现了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削和受压迫的愤懑，以及对美好生活的追求。这些歌曲被认为是我国现实主义诗歌的起源，它们的真正魅力在于它们在民间的传播和实践中展现出来。这些歌曲的最大特点是它们在民间长时间的积淀中形成了一种固定的模式。
《鸨羽》是一首描写盐工辛苦劳作生活的诗歌，它反映了运城盐池地区的民俗和风情。这首诗通过艺术加工，成为了《诗经》中的一部分。
诗中描述了盐工们在盐池中辛苦劳作的情景。他们身穿薄衣，背负重担，汗水湿透了他们的衣衫。他们在烈日下劳作，感受着炙热的阳光和盐池的蒸腾。他们的手指被盐水侵蚀，皮肤变得粗糙，疼痛难忍。他们为了生计，不得不忍受这种痛苦的劳作，日复一日，年复一年。
这首诗歌通过真实的描写，展现了盐工们的辛勤劳作和艰苦生活。它不仅反映了当时盐工们的生活状态，也表达了他们对生活的无奈和痛苦。这首诗歌以真实的情感触动了人们的心灵，成为了《诗经》中的经典之作。
肃肃鸨羽，集于苞栩。
王事无益，不能培养才艺。
父母何怙？悠悠苍天！
曷其所有？
肃肃鸨翼，集于苞棘。
王者之事无法得到充分的关注，无法培养艺术和农业的发展。
父母何食？悠悠苍天！
曷其有极？
肃肃鸨行，集于苞桑。
王者之事无法轻忽，不能只关注艺术和享乐。
父母何尝？悠悠苍天！
曷其有常？
《唐风·鸨羽》是对繁重徭役给盐工们带来的痛苦的控诉。诗中描述了鸨鸟原本适宜在湖泽生活，却不得不栖息在柞树上的情景，象征着奴隶们长期在盐池服役，无法耕种稷黍以养活父母，只能呼喊苍天。诗歌表达了对征役之事的厌倦和无奈。
翱翔的大雁（在运城盐池生存的一种大鸨，比雁大）轻轻地挥动着翅膀，成群地降落在茂密的柞树上。盐工们在盐池辛勤劳作，不停地采集盐盬，无暇种植黍子和高粱，家里的田地变成了荒芜的草地。我该如何养活我的父母呢？老天爷啊，何时才能回到家乡，给我们一个安身之所呢？
大雁们簌簌展翅飞翔，涉水而过，成群地落在盐池岸边的酸枣树上。盐工们在盐池辛勤劳作，为主人采捞盬盐的工作似乎永无止境，无法抽出时间去耕种黍子和高粱。他们心中忧虑，不知道该如何赡养父母。他们望着高高在上的老天爷，不禁问道：盐池的劳作何时才能结束呢？
一群大雁挥动着翅膀，飞过水面，落在桑葚树上。盐工们忙碌在盐池中，不停地采集盐，无暇种植庄稼。他们心中疑问：没有粮食，该如何养活父母呢？他们期待着生活能够恢复正常，但不知何时才能实现。
《唐风·鸨羽》是最早在诗歌中记录了周代运城盐池劳作的文化，也是周代社会生活的一面镜子。在西周时期，运城地区是周穆王第五个儿子的封地，盐池产出的盬盐被用于祭祀。《周礼》中记载：“凡齐事，鬻盬以待戒令。”《穆天子传》中也提到：“戊子，王至自于盬。”这意味着公元前928年戊子月，周穆王到达运城盐池“观察盐泽”。
这也表明在周朝之前，运城盐池所生产的盐被称为“盬盐”，而运城盐池本身则被称为“盬池”，这个称谓已经有超过4100年的历史了。
在周代，奴隶制社会下，奴隶们遭受着各级奴隶主（王、诸侯、公卿、大夫等）的残酷剥削和压迫。他们被迫进行远征服役，长时间背井离乡，无法回到家乡。田园荒芜，没有人耕种，父母无依无靠，生活困苦，没有人照顾。奴隶们被迫在盐池采盐，供养奴隶主的享受，同时也承受着巨大的痛苦和折磨。
于是，奴隶们向上天祈祷，用运城盐池独有的“大鸨”不宜树栖的比喻，以一种巧妙的手法，表达了对奴隶主们的控诉和斥责。这种创作方式展现了现实主义诗歌的特点，同时也是最早在诗歌中真实描绘了周代运城盐池劳作文化的写照。
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