□范淑云
党史文化，顾名思义，就是执政党一切实践活动的概括总结和历史进程的文化反映。中国共产党的党史文化是中国先进文化的重要组成部分，是中国先进文化的代表，是中国人民生存发展的一种民族精神。中国共产党的党史文化代表着先进党史文化的发展方向。
一、党史文化在执政党实践活动中形成
党史文化是顺应社会不同阶段的发展，代表各族人民利益，维护国家统一和利益的政党在实践活动中所形成的文化现象。在上述的实践活动中，有的政党会表现出顺应潮流，进而发展壮大，成为先进文化的代表。而有的政党由于实践活动的深入，演化为没落阶级或者反动阶级利益的代表者，与人民的根本利益相对立，把党的利益凌驾于国家利益之上，这样，就会被抛弃遗忘，成为历史的文化记忆。
中国共产党的成立是历史抛弃了其他政党以后的必然选择。中国共产党的先进性，决定了中国共产党党史文化的先进性。中国共产党诞生时也只有几十个人，没有军队没有枪。但是顺应了社会发展的形势，党的纲领一出现便得到了全国人民的热烈响应，广大志士仁人高举革命大旗，团结一致，在中国共产党领导下组织起来进行革命实践，形成强大的革命洪流，尽管反动势力千方百计进行“围剿”和打击，进行疯狂的反革命大屠杀，但是中国共产党代表了社会前进的方向，由小到大，由弱到强，成为全国人民的领导核心，其成立发展和执政所走过的百年光辉历程，留下了极其宝贵的经验和财富，形成了极其丰富的先进党史文化。
二、党史文化随着执政党实践活动的深入而发展
毛泽东在他著名的著作《实践论》中指出：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”党史文化的形成与发展，同样适应于这种辩证唯物论的认识论和知行统一观。
首先，先进的党史文化由低级向高级发展。中国共产党的先进党史文化形成有一个孕育发展的过程，这个过程我们大致可以分为三个阶段：
第一阶段是从党的创建到新中国成立。这个时期的主要特征是党为夺取政权而斗争，实践活动的根本任务是武装斗争，夺取政权，推翻压在人民大众头上的三座大山，党的实践活动以原始状态和社会流传的形式存在着。
第二阶段是从新中国成立到改革开放前夕。这个时期的主要特征是党在探索社会主义道路，党的实践活动以不全面的党史文化形态呈现出来，知识界有不少人在研究党的历史，广大人民群众已经开始认识党的历史，学习党的历史，从党的历史中认识党的伟大、光荣、正确，党在人民心目中的地位已基本形成。
第三阶段是从改革开放至今。这个时期的主要特征是党的历史以文化的形态迅速在全国传播普及，形成了前所未有的党史文化形态，并且融入了中国先进文化的大范畴，成为中国先进文化的重要组成部分，并成为中国先进文化的核心和代表。
其次，先进的党史文化在实践的循环往复中形成。这种先进的文化形态来自执政党的实践，是由执政党的存在、实践、发展决定的，是对执政党实践的高度概括和总结，它更能反映执政党的本质，也是历史对中国共产党执政实践的总结和肯定。
最后，先进党史文化的运动和发展并没有结束。中国共产党丰富的革命、建设和改革的实践活动，反映出了先进的党史文化，党史文化在总结发展过程中，又客观地反映出了中国共产党执政实践过程中的基本经验和存在的问题以及解决的方向，促进党的实践活动更加健康发展，这种辩证关系是长期的、丰富的，不断完善的。
三、自觉汲取经验，维护党史文化的先进性
中国共产党在百年的实践活动中，取得了光辉的成就，但也出现了一些错误和问题。党如何认识和解决这些错误和问题，是维护党史文化先进性的关键。
一是加强教育，不断学习，保持党史文化的先进性。中国共产党已是具有9500多万成员的执政大党，这么大一个执政党，加强党内的思想教育必不可少。通过教育，使广大党员进一步认识党的性质、宗旨和义务，保持党的先进性，从而维护党史文化的先进性。
二是联系群众，不失民意，牢记党史文化的阶级性。中国共产党的出发点和归宿是全心全意为人民服务，党除了人民的利益，没有自己特殊的利益。党的每一个成员都是人民的公仆，党与人民之间建立的血肉联系是不容分离的。每一个党员只有为人民服务的义务，没有丝毫损害人民利益的权力。
三是反腐倡廉，勤政高效，维护先进党史文化的纯洁性。腐败损害党的形象，最终造成党与人民群众的离心离德，危及党的执政地位。党的各级领导干部要自觉抵制腐败现象，以实际行动与各种腐败现象作斗争，自觉维护先进党史文化的纯洁性和先进性。
四是以史鉴今，资政育人，强化党史文化的实用性。执政党的实践活动决定了党史文化的形成和发展，政党的先进性又决定了党史文化的先进性。党史文化形成以后，对执政党的实践又具有反作用，教育着千千万万人如何树立自己的人生观、价值观和世界观。通过党史文化的传播和普及，净化了社会风气，丰富了精神世界，为人们提供了优良的生活环境。(作者单位为中共安阳市委党史研究室)
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