审美与审丑
重新创作：
2023年7月5日晚上9点，北京时间，于懋继续在社交媒体上发表了一篇带有冒号的文章。
审美与审丑08:30
审美是指对美的认知和鉴赏能力，以及将美转化为精神营养的能力。它直接影响着人们的生活品质和态度。因此，许多人将其视为生命中不可或缺的存在，与生命等级相当。
有眼光的人可以从对方的言谈举止、穿着打扮中看出他们的审美品味和兴趣爱好，以及内涵的深度。懂得欣赏美的人，善于发现生活中被忽略的小细节，比如一株摇曳的小草、一朵孤独的野花，甚至是猫狗的眼神和鸡鸭的步态，都能够赋予它们人性化的特点，深刻地理解其中的意义，比普通人更能够感受到大自然的神奇之处。
如果一直按照现在的方式生活下去，我们的生活将变得毫无生气，因此我们必须让生命充满活力。微言大义这个词组不仅仅是政治口号，而是一种扩大的审美观，通过不经意的细节来表达人类的伟大情感。
审美这个词语常常被人们提及，但是审丑这个词却很少有人提起。实际上，审丑也是一个重要的方面。如果我们不把丑陋的事物当成是不可接受的，也不将其与道德挂钩，那么我们就能够更加理性地看待丑陋的事物，而不是极端地不公平和愚蠢。
从生理结构的角度来看，人类大脑中存在着一个快感中心，当受到刺激时，会引发愉悦感。这种感觉来得快去得也快，非常容易获得。无论是打球、打牌、享用美食、泡妞还是刷视频等，只要你有这种心情，就能够体验到这种感觉。
除了快乐中心，人类大脑中还有一个与快乐相对的痛苦中心，它同样参与了我们所有深刻的体验。这里所说的痛苦并非指令人难以承受的痛苦，而是那种先让人感到不适，然后又带来爽快感的感觉。比如吃巧克力和苦瓜，前者甜美可口，后者则有一种独特的苦涩味道；喝白酒和吃辣椒，前者有一种烈性的味道，后者则会让人感到舌头发麻；吃榴莲和臭豆腐，前者有一种独特的香味，后者则有一种难闻的臭味。这些体验让人们先是感到不适，但随后又会感到愉悦和满足。
当我们经历痛苦时，大脑中的痛苦中心会被刺激，从而启动审丑程序。虽然这个过程一开始会很痛苦，但只要我们能够坚持下去，就会感受到兴奋和喜悦。这是因为痛苦中心和快感中心在大脑中非常接近，它们之间的联系非常紧密。当其中一个区域被刺激时，就会影响到另一个区域，从而产生先苦后甜或先甜后苦的双向体验。
审美疲劳是一种现象，它会导致人们对某种刺激的快感逐渐减弱。这种现象通常发生在人们长时间接受同一种类型的刺激时，比如连续观看相似的电影或听相似的音乐。这种刺激通常会刺激人们的快感中心，让人们感到兴奋和满足。但是，随着时间的推移，人们的大脑会逐渐适应这种刺激，导致快感逐渐减弱，最终产生审美疲劳的感觉。
在审美疲劳的状态下，人们往往会感到对某种刺激的兴趣和热情减弱，甚至变得厌倦和反感。这种现象通常会出现在那些大红大绿带来的色彩冲击，让人瞬间觉得这东西很厉害，牛逼有力度的刺激上。这种刺激往往会让人们产生审美语言和审美感觉，但是随着时间的推移，人们会逐渐对这种刺激失去兴趣，最终产生审美疲劳的感觉。因此，我们常常会说某些东西俗或媚俗，这往往是因为这种东西过于刺激，让人们很快就产生了审美疲劳的感觉。
相反，由于我们的认知有限，有些事情可能一开始看起来毫无感觉，甚至让人感到反感，这是因为它触及了我们的痛苦点。但是，随着我们不断地观察和品味，我们会发现它的内涵越来越深厚，味道也越来越美妙，以至于我们无法割舍，无法忘记，我们会感到幸福和兴奋。这种现象在恋爱男女中经常会出现，也可以归类为斯德哥尔摩综合症的一种表现。
无论如何，我们都应该惊叹造物主的创造力。高山和大海的美丽是不言而喻的，而所有的植物和动物都是如此美丽，几乎没有丑陋的。我们认为丑陋的东西通常是我们自己的外貌和行为，或者是由人类制造的东西。由于我们太过熟悉或者利益关系太过紧密，偏见使我们总是用有色眼镜看待他人，无论是美还是丑，都成为我们骄傲和歧视的标准，这种偏见伤害了我们的感情。即使面对山崩地裂或野兽的威胁，我们也不会感到像面对同类一样的恐惧。最残酷的厌恶和恶心都来自于人类自己。
美丑是相对的，没有绝对的标准。每个人对美的定义都不同，因为美是主观的。同样，每个人对丑的定义也不同。因此，美和丑是相伴而生的，彼此相互映射，互为衬托。我们应该学会欣赏不同的美，尊重不同的审美观，不要轻易地去评判别人的外貌。因为每个人都有自己独特的美丽之处，我们应该用包容的心态去看待世界，去欣赏美的存在。
白天与黑夜相对应，胆小的人害怕黑暗，但只有经历黑暗，才能真正理解生命的意义。美与丑并存，我们应该欣赏美好的事物，拒绝丑恶的存在，这才是完整的生命。同样，只有吃了并拉出来，才能真正消化食物。如果你只是为了炫耀而喝路易十三，喝过期茅台，或者花大价钱吃顶级美食，但却不能从中领悟到生命的真谛，那么你既不懂得美，也不知道丑陋的本质。
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