普世大众的基本生活内容无外乎衣食住行。上篇中我述说了我经历的大集体时代的吃饭穿衣，这篇我说一说住和行的情况。
住房是人类生活的基本场所，也是人类社会家庭的基本标志，住宅在一定意义上说也是“家”的代名词，也是一个家庭组成人员的象征财富。
大集体时代的房子虽然没有现代社会的房子这么值钱，但在当时的农村，住房也是一个家庭的财产的集中体现的所在。
在我的家乡农村农民住房在新中国建立后经过了三个集中改造阶段：第一个阶段是五十年代，这个阶段是以住有所居为目的改造。
在旧中国社会，本地农村农民多以家族式集中居住为主要居住生活方式。房屋建筑都是用黄土夯筑的土堡式建筑，墙高院大。本地之所以形成这种建筑风格，是因为地处边外，是盗贼流寇出没的场所，就是本地人称的“小土匪”的横行之地。历代本地大股土匪不多，但一些有几个人组织的，或流民临時搭伙偷盗抢劫的小股土匪还真不少。因此本地在旧社会时代，有能力建房的都把居所建成高墙大院的土堡形式。
这种土堡式高墙大院，唯一的大门也设有防盗攻击的设施。这种土堡式庄院虽然抵挡不住人多势众的大股土匪，但对小股土匪和流民临時搭伙偷盗抢劫团伙有很好的防守效果。
这种土堡式庄院，本地人俗称“庄子”，墙体不仅高大而且很厚，十分坚固。如果不遇大水浸泡泥化坍塌，能屹立几百年不倒。历史上一个家族某一代人修一个庄子可以让后世子孙几辈子人居住生活。一个庄子里居住的人多，势力也就众多，对抵御土匪抢劫也很有利处。这样的状况一直延续到解放前，有些庄子里还是有很多个家庭很多人居住生活在一起。
旧社会本地的地主庄子遗迹
旧社会时代本地的地主庄子遗迹
解放后，人民当家做主，在人民政权的管控下，大大小小的土匪很快绝迹。人们不再需要高墙大院做庇护。而这时的现实生活中，还是有很多个家庭很多人居住在一起的，这不仅有生活上的不便，也会产生出许多矛盾，各家庭拥有一个独立的住宅，成为当时的人们的向望，于是建国后的第一波建房开启。
这第一波住房改造，主要的目的是家家都有自己独立的宅院。这一波住房是从原来的家族聚集居住的土堡式高墙大院里分散出来，住房改造不追求完整的格式。当时因为经济很差，建筑材料奇缺，有些人家只有简陋的住房没有院落。很多人家都只能简单盖两间茅草房，用白剌捆做院墙，门窗也有用芨芨草编的笆子代来代用。
真正的住房改造是在六十年代末七十年代初，这个时代还未出现统一规划修建村庄的概念，只是追求庄子的完全。这个时候修建的庄子虽然个体上变得完整，但村庄布局很整体凌乱。
第一次真正的大规模村庄规划改造出现在七十年代中期。这个时期，本地农业生产发展迅速，集体经济水平快速提高，农民群众的生活水平和经济条件都有了大幅改善，人们不再为衣食担忧，住行上也不单是追求住有所居，也开始重视村庄的整体形象，在这样的氛围里，大多数的生产队集体由群众自发地组织起来，进行村庄的统一规划，统一建设。
六十-七十年代本地修的庄子
这种大规模的村庄统一规划建设，在后来的1995年前后，在进入新世纪以后也分别进行过两次。当然一次比一次好，一次比一次标准高，但有这些成就的基础还是在七十年代的生产队时代打下的。真所谓是万丈高楼要平地起，还得一层一层地起。
当然说人们的住房条件，就得先说人们的经济条件。住房作为人们经济实力的具体体现，住房条件的改善，离不开经济条件的改善。
八九十年代本地建的庄子
本地农村农民生活水平的改善和提高，依赖的集体经济的好转。在七十年代初期，因为本地农业生产条件的不断改善，特别是农业灌溉设施的完善，粮食单产和总产都在大幅提高。在大集体时代，集体经济好，农户的生活质量经济水准也跟着水涨船高。在七十年代初期，我们生产队的日工分工值在3元左右，到七十年代中期到包产到户前，社员日工分值增长到4元以上人民币。社员在生产队劳动，一天能有4元钱以上的报酬。一个男全劳动力出满勤，一个月有120元的工资。女全劳动力出满勤，一个月有九十多元的工资。而生产队的有些劳动岗位，劳动者工分很高，比如出外搞副业的，日工分为1.5个,比正常在家劳动者的工分高出50%。这就是说，在外搞副业的社员，月工资可达180元。而在同期，农村公社一级的国家工作人员，包括这一级别的党政机关工作人员，企事业单位的工作人员，学校教师等的月工资只有每个月四十二至四十七元不等。那个时期，我们当地农村社员的月工资要远超国家公务人员。不过两者存在的明显区别是生产队社员是干一天有一天的工钱，缺勤没参加劳动的那天就没有工钱。国家单位的工作人员按日期累计工资，每个月有日子就有工资。
生产队集体经济来源主要来自几个方面：第一个方面，也是最主要的方面就是农业收入。本地是国家级小麦主产区，是省定的商品粮基地。那个时期，当地每个生产队有几十万斤的粮食生产出来。其中主要是小麦，也有少部分大麦，糜子，谷子和黑豆，还有油料作物胡麻。这些生产出的粮食，小部分以农业税无偿上交国家，一部分做集体储备，用于备战备荒，有一部分用于社员家庭的口粮，大部分以公购粮的形式卖给国家。售卖给国家的公粮，每年也有任务，这些国家下达的粮食任务，是国家购买，生产队集体会得到售粮的款项。售卖农作物产品，是当时生产队最主要的经济来源，社员家庭分配的口粮也要折算成粮款，从社员家庭劳动工分所得款项中扣除，社员口粮款也计入集体收入项目。
生产队经济的第二个来源是农业主业之外的副业，自六十年代末，本地各生产队都派出人员车辆在附近的大型工矿企业作工搞副业。每年也有较为可观的经济收入。
第三个经济来源来自畜牧业。大集体时代，农业生产以畜力为主。使役的牲畜以生产队集体自育自繁为主，生产队集体之间也可以交换或钱货交易。每个生产队都有集体饲养院，有专人饲养牲畜。饲养院养的牲畜，主要为牛，骡，马，驴等常用牲畜。饲养院养的牲畜主要用于日常农业生产，以圈养为主，农闲时节或休闲暂不使役的也进行阶段性放养。这些被饲养的牲畜很少直接产生经济收益，但也可以作为集体经济的来源补充。
生产队畜牧业收入来源主要是在外滩野外放牧的牲畜，主要放牧种类是骆驼和羊。骆驼和羊在外滩放牧，不需再配用草料。这两种牲畜不仅可以直接售卖提供商品肉类，也可以售卖毛皮。毛皮和驼羊有专门的国营副食企业收购，虽然当时价格非常便宜，一只羊收购价在5-15元之间，一匹骆驼在100-300元之间，但是这种畜牧业也是生产队集体经济来源之一。
而在七十年代中期，有些生产队还办有集体养猪场，这些生产队出售生猪也是生产队集体经济收入来源之一。
生产队集体的经济收入，也不是每年收入多少就向社员分配多少，而是每年都要进行集体提留。这个集体提留有两个项目，即公积金和公益金。公积金是集体存储资金，相当于家庭存款，每年提留积累，轻易不动。我们这个生产队的公积金是在包产到户多年以后，才以开发荒地的名义花掉的。公益金是为集体公益事业储备的资金，主要用于办学，修路等公益事业。
集体每年的资金收入，在做完这些提留后，才向社员家庭分配。分配方式就是核算一个工分能摊多少钱。七十年代中后期，各年的工分值略有不同，我们生产队社员一个劳动日工资都是在4元以上。
那个时代，虽然说本地生产队社员劳动工资不算低，但对于大多数的社员家庭的经济也不是太好。关键的因素就是当时农民家庭的人口数量和家庭组成的人员结构。新中国成立后，除了三年自然灾害的几年，其它年份人口都是井喷式的增长。在六七十年代，农村一对夫妻少的生有四五个孩子，多的生有上十个孩子，平均下来一对夫妻家庭有六七个孩子。那些年出生的孩子，到七十年代都处在成长的阶段。很多家庭里，七八个孩子，一个比一个小两岁，一个比一个矮一截。有些近十口人的家庭，有完全劳动力的成员只有一两个，很多家庭实际挣得工分并不多。
社员家庭挣的工分换算成资金，首先也是最大的开支就是口粮款。生产队口粮分配是把计划分配的粮食按人七劳三的原则向各农户家庭分配。所谓人七劳三分配原则，就是要分配粮食总量中，70%按生产队实有人口平均分配，30%按各家庭的实挣的工分分配。在这两种口粮分配下，一个农户家庭人均实际分配的口粮就是这个家庭的口粮标准，劳力多总体人口少的家庭口粮标准高，劳力少人口多的家庭口粮标准低。这种口粮分配方式目的是为了保证人口多劳力少的农户家庭不缺粮，那个时候因为三年自然灾害过去的时间不长，挨饿的阴影还在，本地口粮分配标准普遍很高，既使劳力少人口多，吃粮标准很低的家庭，实际分得的粮食不仅夠吃，还有余存。每个社员家庭所分得的粮食都要交纳粮食款，社员分的粮食价格与向国家售卖的粮食价格一样。
社员家庭从集体分到的口粮是购买的性质，分得的口粮要交纳粮款。社员家庭的口粮款是从社员家庭实际挣的工分折算款中扣除。这样下来，人口少劳力多的家庭工分款中扣除口粮款后有余额，这个余额就是这家的年度经济收入。这些有余额，有资金领受的农户称为“长户”。而个别家庭人口多劳力少，一年所挣的工分折合款项抵不了口粮款，欠生产队的粮款，这种家庭称为“欠户”。欠户所欠的集体粮款，可以当年补交，也可以拖欠一两年时间。
社员家庭的经济来源，主要就是在生产队劳动所挣的工分，除此之外也有家庭养殖收入。那个时代，社员家庭可以养殖鸡鸭猪羊。这些个人养殖的鸡鸭猪羊，可以售卖给国营副食企业，收入归个人所有。有些生产队口粮款欠户，是用这些个体收入补交所欠集体的粮款的。在这里顺便澄清一个问题：现在有人说那个时代割资本主义尾巴，不允许农民家庭养殖家禽家畜，这点别的地方是什么情况我不清楚，在我们这里是不存在的。我们这里也大讲过割资本主义尾巴，但仅限于个人私自经营的类型。比如脱离集体个体独立种植养殖等等，在集体生产劳动中，以副业的形式养殖，一直不曾有过限制。
在那个时代，各生产队集体里家庭工分折算的资金不抵口粮款的毕竟是个别少数，绝大多数的农户家庭都或多或少有长款。这就为农村家庭提高生活质量提供了物质基础，其中对住宅改造就是一个主要内容。
八九十年代村庄布局
在现代，人们的住房，医疗，子女教育因为花费太过高昂，被称为压在人们头上的三座大山。住房，医疗，子女上学，这些是人类社会中人们生活的基本内容，哪个时代都有。大集体时代人们的生活也绕不开这些内容，但在那个时代，虽然经济条件比现在差了不少，人们在这些方面并没有太大的压力。
住房改造都是量力而为，有条件就改，没有条件就不改。那个时代建房，本家花钱就是购买部分建筑材料，所需人工都是地方人众自发地帮工。一个农民家庭，只要符合一个户体的标准，成为一个合规的农户，就可以从集体申请得到一块宅基地。有了宅基地，请众人们吃个饭，搞个开工仪式，之后便不断有人前来帮忙做工，直到住宅建设完工。住宅外形大小集体统一，里面建筑各自量力而行。有钱的可以建的多建的豪华，没钱的可以建的少建的简陋，外表是一样的。这种建房风气，并不会给哪些人造成无力承负的压力。
新世纪本地修的庄子
教育在那个年代根本就对农家没有什么压力。那个时代不是说学上的好，学习成绩好就有好前途。那时上大学，跳农们当工人当干部都是群众推荐。农家子弟不需要到什么教学条件好的学校去读书，更没有不让孩子输在起跑线上的说法。农村孩子都是在家门口的集体主办的学校上学，孩子们上学，家长除了管一日三餐，几乎不再花钱。我是在那个时代上的学，小学五年里，前四年只上语文算数两门课，课本费每本0.08元，作业本一张白纸32开各定一本，两张白纸只需0.02元，一只铅笔0.02元。小学前四年，实际花费就是每个学期0.2元钱。小学五年级增加一门常识课，课本费0.05元，常识课不做作业，五年级每个学期花费0.25元。初中高中课程增加，初中每个学期要2元，高中要5元。我从小学到初中高中，都是在家门口农村集体主办的学校上学，一直不知道有学费的说法，也一直没有交过学费。在我上学的那个阶段，我们公社有两个大队小学，学生上学家里不花一分钱，课本和学习用具都是有大队免费发放的。
那个时代是社会办学，农村都是以农村集体办学为主。这种办学方式，有好处也有不足。好处是每个农村孩子都能上得起学，若似现在的上学条件，那时候的农村孩子十个里能上起学的没有一个。不足之处则是所办学校教学条件简陋，教学水平低，教育质量低。比如说我自己，小学上了五年，初中两年，高中两年，上了九年学，也混了个高中毕业证，但实际学得的知识不多，腹中没有灌下多少墨水，就是农民们所说的“白肚子”先生。只不过我家世代农民，既没有当官发财的奢望，也没成名成家的志向。当农民种地，能认识几个大字，算些简单的数字，已然够用。
人吃五谷就会生百病，人生病就得医治。医疗是各个时期都有的行为，也是人们的生活中绕不开的话题。在大集体时代也实行合作医疗，但那时的合作医疗与现在的合作医疗运行规则不一样。那时的合作医疗是各生产大队办医疗站，是从大队社员中选拔合适的人集中培训后上岗工作。培训的选拔以农村医药世家传承人，或有实际行医经验者优先。这些经过正规培训的农民医生，当时被称为“赤脚医生”。这些赤脚医生，在当时发挥的作用也不小。那个年代，生产队社员有个头疼脑热的毛病，都在大队医疗站去看。有些赤脚医生也能治好部分较大的病症。
因为当时的大队医疗站是集体所办，医疗费用很低。社员看病，每次只需交纳5分钱的门诊费，之后不再交纳医药费用，到年底再算总费用，由患者家庭补交。那个时代医疗费，药费都非常便宜。一般社员家庭若没有大病患者，一年下来的医药费只有几块，十几块钱。一年没有人生病的家庭就没有医药费开支。
每个时代都有得大病的。那个年代得了大病的也得去医疗条件好的大医院去治疗。那个时代到大医院治病，负担也没有现在这么重。我们家族府上的七爷，在七十年代得了肝硬化腹水，这种病在当时被认为是不治之症。因为他当时很年轻，只有四十出头，他的家人不愿意放弃挽救。唯一的出路就是到省城大医院去治疗，没有钱，他的三哥，我们称呼的三爷爷当时在供电所工作，从供电所借出了五百元钱，送他到省城医院治疗。
在省城医院交了500元压金，住了几个月，不知是之前误诊还是治疗方式给力，他居然奇迹般地痊愈了。出院的时候结算医药费，预交的五百元还有八十多元的盈余，实际花费了四百多元。这个七爷，过了那一劫，至今八十多岁了仍然健康地活着。
三百多元的医药费在那个年代已经是很大的开支，但这样的大笔的支出，虽说对一个家庭是一个很重的负担，但不至于使这个家庭崩溃。因为社员家庭的基本生活有集体做靠山，即使有重大疾病的家庭，也不会出现人亡家破的现象，有些大病患者，人亡了，家不一定破。在那个时代，医疗，上学，住房对每个农村家庭都是必不可少的开支，但没有三座大山般的压力，所以也没有三座大山的说法。
相对于住房，医疗，教育，当时农村家庭娶媳妇的花费更多一些，负担更重一些。农村家庭孩子娶媳妇，男方家给女方家送彩礼自古就有。在大集体时代破四旧中有个阶段曾经被取缔过，但效果并不怎么好。因为送彩礼收彩礼是私下里你情我愿的事情，官方不好控制。但那个时候的彩礼都有个度，并没有一般家庭承受不起的天价彩礼。这个和当时的社会形态有密切的关系，因为那个时代，所有的农家的经济来源主要都是在生产队集体劳动，劳动力多的家庭经济收入相对高一些，劳动力少的家庭经济收入相对低一些，各家庭经济上有差距，但家庭收入的多少每年都有转化，总体上各家庭的经济状况差距不是太大，远到不了贫富差距大的形态。
我们这里当时的彩礼在一般在400元左右，男方家兄弟们越多，女方家要的彩礼越高。女方家为的就是在男方的公共的大家庭里多要一些，女儿嫁过去的小家庭就宽松一些。
男方家庭给一个男孩娶媳妇，几百元彩礼不是大问题。但主要当时是多子女家庭，给几个男孩娶媳妇，一个几百元彩礼，几个就得几千元彩礼。几个男孩的家庭给孩子娶媳妇，彩礼负担就很重。
虽然说多个男孩的家庭给孩子们娶媳妇负担重，但也不至于象现在这样出现根本不可能筹集起的天价。多男孩的家庭一般也是劳动力多的家庭，经济收入上也比较高一些，加上一些不多的负债，也能达到女方家的要求。
在行的方面，那个时代集体化生产劳动，外出的机率不大。只在生产队范围里活动，有个自行车就足够。那个时代自行车很普遍，有的家庭有几辆自行车。
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