有舆论指出，孩子升学之际大摆升学宴，是一种铺张行为，认为此风不可长。
我认为，大肆铺张，固不可取。但孩子们经过十几年苦读，终于修成“正果”，尤其是这几年疫情肆虐，孩子们更是“苦已久矣”，而今终于松了一口气，乐呵乐呵、范松放松、庆贺庆贺，当也无可厚非。
实际上，“升学宴”古已有之，早已积习成俗。
早在周代，“升学宴”就已经由官方主办了，不过那时称为“乡饮酒”：乡学三年大比（乡试），老师按学生德行选其贤能者，向国家推荐。
正月推荐时，乡里大夫以主人身份与中选者“以礼饮酒而后荐之”。中选者分为三等，一等为“宾”，二等为“介”，三等称为“众宾”。
整个“乡饮酒”过程，都有非常严格的礼仪规范（详见《周礼》）。
到了唐代，为庆贺新科进士及第，皇帝都要举办“樱桃宴”。
樱桃宴上肯定要上糖酪樱桃，还要有新上市的嫩笋，故这种宴会也叫“樱笋宴”。
“樱桃宴”的举办地点一般是在长安东南的曲江畔边，所以樱桃宴又被称为“曲江宴”。
参加宴会的新科进士们，个个都是喜气洋洋，席间推杯换盏，有的还喝得酩酊大醉，这可以从刘沧《及第后宴曲江》一诗中看得出来：
“及第新春选盛游，
杏园初宴曲江头。
紫毫粉壁题仙籍，
柳色箫声拂御楼。
霁景露光明远岸，
晚空山翠坠芳洲。
归时不省花间醉，
绮陌香车似水流。”
类似刘沧诗的歌咏篇章，在唐代非常多见，如：
“殷勤春在曲江头，
全藉群仙占胜游。
何必三山待鸾鹤，
年年此地是瀛洲。”
(雍裕之《曲江池上》)
“春光深处曲江西，
八座风流信马蹄。
鹤发杏花相映好，
羡君终日醉如泥。”
(权德舆《酬赵尚书杏园花下醉后见寄》)
“闲身行止属年华，
马上怀中尽落花。
狂遍曲江还醉卧，
觉来人静日西斜。”
(薛能《曲江醉题》)
“忆长安，三月时，上苑遍是花枝。青门几场送客，曲水竟日题诗。骏马金鞭无数，良辰美景追随。”(杜奕《忆长安》)……
每一次的曲江宴，无不充满了莘莘学子和诗人们的风雅和欢愉。
参加曲江宴，是文人学子们一生中极为爽心的荣耀，也是其一生中为数不多倍受尊荣优宠的高光时刻。
曲江宴罢，进士们则“移乐泛舟”，登上画舫彩船，浮波游观水上景致。之后，这些一朝骄子们来到花蕊绽放、“异香飘九陌”的杏园纷纷吟诗赋章，一逞才华。
最后，全体信步来到杏园左近的慈恩寺，从中推举一名善书法者，在大雁塔上郑重地为新进士们题壁留名，以示垂范。
这就是为当时的世人所百般钦羨的“杏园赋诗”和“雁塔题名”。若日后有的进士青云直上，出将入相，其姓名“则朱书之”，即还要将他的姓名描成红色。
曲江宴，不单单是一场宴饮游乐，它还牵连着文人学士们的青春与梦想、人生与志向，承载着他们的家国情怀和个人感念，也容纳着他们的抱负与坎坷、欢笑与喟叹。
孩子们苦读“十年寒窗”，无论是考上了，还是没考上，家长办一场隆重简朴的家宴，送给孩子们一份祝福或一份鼓励，或许会对孩子们一生有点儿积极意义哩。
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